مقدمه
مقدمه
متن سند:
تحولات اقتصادی قرن نوزدهم و بیستم و پیدایش شرکتها و مؤسسات تولیدی بزرگ تأثیر ثمربخش تمرکز نیروها را به صورتی بارز نشان داد و بازده را به سرعت بالا برد.به عبارت.
.
سرشار حاصل از جمع آوری منابع تولید و سازمان بخشیدن به آنها در جهت نیل، دنیایی شگرف و خیره کننده بوجود آورد و سطح درآمد و مصرف را صدها بار بیشتر آن تکروی انسانها نمود و اختلاف سطح ملتهای پیشقدم.
و لذا پیروز را با اجتماعات عقب چنان فاحش ساخت که حتی امکان آزاد زیستن را هم از اینان سلب نمود.
ما مسلمین نیز در چنین دنیایی زندگی می کنیم، عقیده ای، دینی داریم و به خاطر تبلیغ و ترویج آن می کوشیم، اما نقص روش تبلیغی و معایب عارضی فعالیتهای فردی و اجتماعی ما را از مرتبه ای که استحقاقش را داشته ایم بدور انداخته است و تنها برای زنده ماندن و پیروز شدن یک راه در پیش داریم و آن تلاشی جدی و منطقی در راه انتخاب بهترین روش بهره برداری از نیروهایی است که اسلام عزیز در اختیار ما قرار داده است.
بدون شک اقتصاد یک ملت رکن تعیین کننده سرنوشت اوست.
استقلال اقتصادی، استقلال سیاسی ببار می آورد و شکست اقتصادی و فقر به استثمار و بالاخره کفر می انجامد.
پس با دقّتی فراوان و هر چه زودتر بایستی در فکر بهبود وضع اقتصادی ملت و بخصوص طبقه فقیر تهیدست باشیم و از امکانات موجود به نحو احسن استفاده بریم.
خوشبختانه اسلام الهام بخش و موید و همکار ماست.
اسلام عزیز دینی اجتماعی است و حتی عبادات را از صورت فردی بیرون می آورد و از آن جماعات می سازد.
از تمامی مقدورات به نفع تمرکز نیروی انسانی استفاده می کند و از اندک اندک ها، دریاها بوجود می آورد.
نمازهای جماعت، اجتماعات در اعیاد مختلف ...
و حج با تمام عظمت و شکوهش نظر خاص اسلام را نسبت به سازمان دادن و متحد کردن نیروها نشان می دهد و با صراحت می گوید : دست لطف و رحمت خداوندی همراه گروهها خواهد بود.
عقب ماندگی و پیشرفت ها همه معلول طرز فکر و روش زندگانی ماست.
تاکنون سرمایه های سرشاری را که اسلام به عناوین مختلف در اختیار مصالح اجتماعی و جلوگیری از فقر قرار داده است با روشهای کم اثر و کهنه به مصرف رسانیده ایم و از آن چه می توانستیم تشکیلاتی وسیع و تولیدکننده بوجود آوریم و با ریشه های فقر و بیکاری به مبارزه برخیزیم، مصرف غذای چند روزه گروهی مفلوک و گرسنه را تأمین کرده ایم.
برای نمونه ذکوۀ فطر را بررسی می کنیم.
این1