گزارش خبر موضوع : شیخ علی اکبر حسنی پرشکوه فرزند حبیب اله1
تاریخ سند: 30 تیر 1357
گزارش خبر موضوع : شیخ علی اکبر حسنی پرشکوه فرزند حبیب اله1
متن سند:
در تاریخ 30 /4 /37 نامبرده بالا در مسجد جامع کنگاور در حضور عده ای در حدود 300 نفر سخنانی پیرامون (خمینی) باین شرح بیان نموده است در قرآن کریم که دو چهره از نوع رهبر برای مسلمانان تصویر شده یکی چهره پیامبران که سمبل اخلاقند و دیگری چهره متضاد آنان که بترتیب در زمان آدم شیطان در زمان موسی فرعون و در زمان محمد ابوجهل ـ مأمونها ـ هارونها و این تداوم را در طول تاریخ بشریت ببینید و سپس در خاتمه بیاناتش بمبارزه علماء اشاره نموده اضافه کرد کتاب تاریخ مبارزات علماء (شهیدالفضلا) نوشته علامه امینی را بخوانید این برنامه های را در طول مبارزات دیدیم هر وقت عوامل خارجی یا احیانا داخلی در صدد تعویض برنامه های اسلامی هستند علماء بپا میخیزند همین امروز ببینیم در رأس این مجاهدین در نجف آیت اله خمینی (جمعیت سه صلوات ممتد اداء کردند) و در ایران آیت اله شریعتمداری هستند ضمنا در تمام دیوارهای داخلی حیاط مسجد شعارهای بسیار تحریک آمیزی با خط قرمز نوشته شده که نویسنده و نصب کننده آن مورد شناسائی واقع گردیده است.نظریه شنبه: نظری ندارد.
نظریه یکشنبه: 1ـ مفاد گزارش مورد تائید است 2ـ نویسنده شعارها و نصب کننده آن احمد کاظمی بهار فرزند محمد ابراهیم شغل فارغ التحصیل دانشسرای راهنمائی بوده که روز بعد باتهام دادن شعار مضره و اهانت بشخص اول مملکت توسط شهربانی دستگیر و باین سازمان تحویل و پس از تکمیل پرونده به دادسرای نظامی اعزام گردید 3ـ گزارش دیگری در مورد حسنی پرشکوه از طریق ژاندارمری مبنی بر اینکه یاد شده در قریه گودین بمقام 66 اهانت نموده باین سازمان واصل و پیرو آن بژاندارمری اعلام شد.
چنانچه موضوع صحت دارد شخص منظور را با پرونده تشکیله باین سازمان معرفی نمایند که تاکنون نتیجه تحقیقات ژاندارمری باین سازمان اعلام نشده است.
4ـ برابر اطلاع حسنی پرشکوه که بدعوت یکی از اهالی کنگاور بمدت 5 روز جهت سخنرانی از قم بآن منطقه دعوت شده بود پس از 7 روز اقامت آن محل را بقصد شهرستان قم ترک نموده است.
اهواز نظریه سه شنبه: نظریه یکشنبه مورد تائید است.
پیشکار نظریه چهارشنبه: در مرخصی است.
توضیحات سند:
1ـ شیخ علی اکبر حسنی در سال 1317 ش.در پرشکوه لنگرود به دنیا آمد.
پس از خواندن دروس ابتدایی جدید با اصرار پدر به تحصیل علوم دینی روی آورد و در سال 1332 به قم رفت.
پس از مقدمات و سطح، در درس خارج آیت الله حاج شیخ عباس علی شاهرودی شرکت کرد.
اسفار را نزد علامه طباطبائی آموخت.
وی به عضویت شورای نویسندگان «در راه حق» در آمد و از سال 1350 نیز عضو هیات تحریریه مجله« مکتب اسلام» بود.
پس از انقلاب اسلامی کار تدریس در حوزه های علمیه و دانشگاه را پی گرفت.
در کمیته تألیف و اصلاح کتابهای درسی دانشگاه شرکت کرد.
برخی از آثار او عبارتند از: سازش دین و دانش، امام چهارم پاسدار انقلاب خونین کربلا، پدیده های اسرارآمیز، سفر به اعماق وجود انسان و...