موضوع: مجلس ترحیم مرحوم آیت‌اله میلانی عطف: 792/312 ـ 14/2/54
تاریخ سند: 29 مرداد 1354
موضوع: مجلس ترحیم مرحوم آیت‌اله میلانی عطف: 792/312 ـ 14/2/54
متن سند:
از: 6 ﻫ 1 به: 312 شماره: 9742/ ﻫ 1 در ساعت 18:12 روز 22 /5 /54 مجلس ترحیمی به مناسبت درگذشت مرحوم آیت‌اله میلانی با شرکت تعدادی در حدود 250 نفر از طبقات مختلف مردم منجمله یک نفر سرهنگ دوم شهربانی و دو نفر سروان در مسجد همایون‌شهری‌ها واقع در خیابان سپه برگزار و شیخ غلامحسین جمی منبر رفت درباره شرایط مرجعیت و پیشوا بودن در مذهب تشیع چنین اظهار داشت شخص مرجع تقلید نه تنها باید عالم باشد بلکه عادل هم باشد با هوا و هوسهای نفسانی مخالف بوده و دلسوز دین باشد به خاطر دین از تبعید نترسد، از سرزنش و از تهمت نترسد اگر به او اخلال‌گر و دشمن جامعه گفتند حراس[هراس] نداشته باشد و ناطق در سخنان خود داستان تبعید شدن حضرت امام جعفر صادق (ع) را و ظلم‌های منصور دوانقی و همچنین داستان موسی بن جعفر و ظلم‌های هارون رانیز بیان نمود و اضافه کرد رابطه بین ملت ایران و روحانیت گسست‌ناپذیر است، روابط ظاهری را می‌شود قطع کرد لکن روابط باطنی و قلبی و روحی را نمی‌توان قطع نمود.معاویه کاری کرد که درباره حضرت علی (ع) بد و ناسزا گفتند ولی نتوانست پیوند باطنی مردم را با علی قطع کند سنی‌ها علی را امام چهارم می‌دانند،1 یهود و زردشتی به علی احترام می‌گذارد در حالیکه سالیان دراز از مرگ علی می‌گذرد.
نظریه یک شنبه: باتوجه به سابقه اظهارات فوق از جانب وی به احتمال قوی صحت دارد و مشارالیه از روحانیون طرفدار خمینی می‌باشد.
نظریه سه شنبه: نظریه یکشنبه مورد تایید است.
نظریه چهارشنبه: در منطقه نمی‌باشد.
نظریه جمعه: نظرات فوق مورد تایید است.
اردشیر در ساعت 10:00 روز 2 /6 /54 به بخش 312 واصل گردید.
9101- بایگانی شود- 10 /6 /54 دایره عملیات- ؟- 2 /6 /54
توضیحات سند:
1.اغلاط املایی موجود در این متن نشان می‌دهد که منبع نفوذی ساواک سواد چندانی نداشته و در ثبت صحبت‌های حجت‌الاسلام جمی دقت لازم را به کار نبرده است.
به‌طور مثال وی به نقل از حجت‌الاسلام جمی نوشته است که اهل سنت امام علی (ع) را امام چهارم می‌دانند.
اشتباهاتی از این دست باعث می‌شود تا با تردید به نظریات این منابع نگاه کنیم؛ خصوصاً آنکه بعضاً تحلیل‌های متناقضی نیز ارائه کرده‌اند.
مثلاً در یک اظهار نظر حجت‌الاسلام جمی را شخصیتی محوری و محبوب معرفی کرده‌اند و در سندی دیگر ایشان را فاقد پایگاه مردمی دانسته‌اند.