لیست افراد روحانیون که دارای سوابق سوء می‌باشند.
لیست افراد روحانیون که دارای سوابق سوء می‌باشند.
متن سند:
لیست افراد روحانیون که دارای سوابق سوء می‌باشند.پیوست گزارش 4659 /1-3 /5 /1337
تاریخ نوع سوابق سوء نام و نشان ردیف
از اشخاص اخلالگر و تا سال 1332 از طرفداران دولت مصدق بوده و به نفع مشارالیه فعالیت‌هایی داشته است. آیت‌الله رضا کلباسی1
1
در سال‌های 31 و32 روی منبر به تمام مقامات دولتی و نیابت تولیت آستان قدس رضوی فحاشی و تشنجی ایجاد نموده بود که در آن موقع رسیدگی و ممانعت گردید و بعداً چون تغییر رویه داده و تنبیه شده بود و حرکات گذشته را تکرار نمی‌کرد به‌منظور کمک به حال وی مقرر گردید آستان قدس مبلغی ماهیانه به وی بپردازد و از آن تاریخ به بعد رویه سابق را ترک و با مقامات دولتی همکاری می‌‌کند و اعمال خلافی مشاهده نشده است. شیخ محمد الهی2
2
سال‌های33 و 34 در سال 33 و34 در مورد حجاب بانوان و مذهب بهائی اظهاراتی نموده بوده و قصد اخلال‌گری داشته، با تذکراتی که داده شده دیگر از نامبرده خلافی مشاهده نشده است شیخ علی‌اکبر مدقق3
3
توضیحات سند:
1. آیت‌الله حاج شیخ محمدرضا کلباسی فرزند میرزا عبدالرحیم فرزند شیخ محمدرضا (شیخ‌الاسلام) فرزند حاج محمدابراهیم کلباسی صاحب منهاج و اشارات و غیره، از خاندان‌های اصیل اصفهانی است و نسب او از طرف مادر به میرداماد می‌رسد. او در روز ۲۵ ذی‌قعده ۱۲۹۵ق. در اصفهان متولد شد. ابتدا در اصفهان در محضر حاج شیخ محمدعلی نجفی (ثقه‌الاسلام) و آخوند ملامحمد کاشانی و مرحوم میرزا جهانگیرخان قشقایی و میرزا محمدباقر حکیم‌باشی به تحصیل پرداخت و مدتی در تهران به محفل درسی حاج فاضل تهرانی و آخوند ملامحمد آملی پیوست و از معارف بلند این دو شخصیت علمی بهره گرفت و در سال ۱۳۲۳ق. یک سال پیش از انقلاب مشروطیت عازم نجف گردید و در خدمت آخوند خراسانی و سید محمدکاظم یزدی و شریعت اصفهانی درس خواند و اجازاتی از آنان دریافت نمود. او سپس به اصفهان برگشت و به تدریس و عمران بناهای دینی همت گماشت و میرزا سلمان‌خان رکن‌الملک در تخت فولاد اصفهان برای ایشان مسجدی ساخت. در جریان اوج‌گیری مخالفت روحانیت با سیاست‌های دینی رضاخان در سال ۱۳۴۶ق. ایشان همراه حاج‌آقا نورالله اصفهانی به قم مهاجرت نمود و با سخنرانیهای افشاگرانه خود توانست تأثیر مثبتی در رفع ابهام از ذهن مردم نسبت به سیاست‌های رضاخان داشته باشد. نقش مؤثر ایشان موجب دستگیری وی شد و مدت ۷ ماه در بازداشت به سر برد و پس‌ازآن به خراسان تبعید گردید. شیخ محمدرضا مدت دو سال در مشهد ماند، سپس به اصفهان برگشت و بار دیگر برای اقامت دائم به مشهد آمد و در حرکت‌های دینی سیاسی مردم مشهد به‌خصوص نهضت ملی نفت از گردانندگان اصلی و درعین‌حال روشن‌بین نهضت در خراسان بود و از حمایت همه اقشار بخصوص مبارزین ملی و دینی و روشنفکران تحصیل‌کرده برخوردار بود و در حمایت از مصدق در مسجد گوهرشاد سخنرانی نمود. با توجه به فعالیت زیاد او در ماجرای نهضت نفت، ساواک در سندی گفته است او در بین مردم به آیت‌ا.. نفتی معروف شده است! او در مشهد امام جماعت مسجد حاج رضا بود. آیت‌الله کلباسی شب سه‌شنبه 29 بهمن 1342 در مشهد از دنیا رفت و در صحن عتیق در ایوان مجاور دفتر کشیک‌خانه بالا خیابان دفن گردید. انیس‌اللیل در شرح دعای کمیل، نفحات‌اللیل، مکیال‌الیقین در شرح اصول دین، دعوه‌الحسینیه و راهنمای تبلیغ از آثار چاپ شده ایشان است .(سایت اینترنتی احسن‌الحدیث، پرونده انفرادی ساواک)2. آیت‌الله شیخ محمد الهی در جریان فعالیت‌های مردمی مشهد در ایام مبارزات نهضت ملی نفت، با ایراد سخنرانیهای پرشور نقش مهمی را در این شهر ایفا می‌کرد. این حرکت تأثیرگذار ایشان موجب شد که برای ایشان موانعی ایجاد کنند. نامه‌ای که برخی اهالی و انجمن‌های مشهد در اواسط تیرماه 1330 درباره او به دکتر مصدق، نخست وزیر، نوشته‌اند، گویای برخی واقعیت‌های آن روزهاست: «محترماً به عرض می رساند روحانی مجاهد و مبارز خراسان حضرت آیت‌الله الهی به پیروی از منویات اعلیحضرت همایون شاهنشاهی و حضرت سید ابوالقاسم آیت‌الله کاشانی و جناب آقای دکتر مصدق و مجلسین شورای ملی و سنا و جبهه مبارز ملی بر جسب درخواست اهالی خراسان مدت 10 شب در صحن مقدس رضوی به منبر تشریف برده و بیانات محکم و مؤثری از مظالم پنجاه ساله شرکت سابق نفت ایراد و مردم را به میهن پرستی و آماده شدن برای دفاع از کشور و استقبال از منویات مقدس دولت در خلع ید شرکت منفور سابق نفت از طریق دستورات مذهبی دعوت می‌فرمودند و همه شب برای سلامت و موفقیت شاهنشاه محبوب و مجاهدین وطن دعا می کردند... متأسفانه دست‌های مرموز سیاست استعماری شرکت سابق نفت که سال‌هاست مردم را در بی‌خبری نگاه داشته و روشن شدن افکار مردم را بر علیه مصالح ارباب خارجی و منافع شخصی خویش می‌دانند، وسایل تعطیل مجلس مذکور و خاموشی برق و تاریکی صحن مقدس رضوی آن هم در شبهای مقدس را احیا فراهم و دست به تحریکاتی زدند که باعث تشنج و اخلال گردد... حضرت آیت‌الله که هرگونه اغتشاشی را بر علیه مصالح عالیه کشور و منویات مقدس آیت‌الله کاشانی و دولت می‌دانند چند روز است در خانه نشسته و با وجود احساسات شدید مردم بی‌پناه خراسان که همه روزه و همه شبه هزارها نفر اطراف منزل ایشان را مطاف خود قرار داده اند و جداً تقاضا دارند که معظم له را به منبر رفتن راضی کنند... حضرت ایشان[آیت‌الله الهی] قبل از رفع این گونه مزاحمات حاضر به خروج از منزل نیستند.» و در پایان درخواست کرده‌اند «اکنون که دولت ملی جناب آقای دکتر مصدق برای قطع ید ایادی مزدور خارجی و داخلی شرکت منفور سابق نفت مبارزه تاریخی خود را شروع کرده‌اند به نمایندگی از طرف پنج ملیون مردم مظلوم خراسان تقاضا و انتظار داریم هرچه زودتر دستورات جدی برای رفع مزاحمت از ایشان را به مقامات مربوطه صادر فرمایند تا مردم این استان به رهبری حضرت آیت‌الله بتوانند آزادانه در مبارزات مقدس ملی با سایر هموطنان هم آواز گردند.» (روح‌بخش، رحیم، از نصب تابلوی شرکت ملی نفت تا معرفی کاندیدا برای دوره هفدهم مجلس شورای ملی، هفته‌نامه تاریخ شفاهی، شماره 174، 19 شهریور 1393)
3. شیخ علی‌اکبر مدقق خراسانى در قریه سعیدآباد مشهد متولد گردید. پس از گذراندن مراحل ابتدایى تحصیل، در سن 12 سالگى به مشهد عزیمت نمود و در مدرسه فاضل‌خان مشغول تحصیل گردید و ادبیات عرب و حکمت و فلسفه را فراگرفت. او در وعظ و خطابه استعداد فوق‌العاده‌اى داشت و به‌تدریج در زمره خطباى تواناى خراسان قرار گرفت. به دلیل فعالیت در واقعه قیام گوهرشاد در سال 1314 دستگیر و مدتی روانه زندان گردید. با آزاد شدن از زندان به نجف اشرف عزیمت کرد و پس از نماز آیت‌الله سید ابوالحسن اصفهانى به منبر رفت و در همان شب اوّل از طرف سفیر ایران در عراق مورد تعقیب قرار گرفت اما با حمایت آیت‌الله اصفهانى به تبلیغات اسلامى در عراق ادامه داد و تا جنگ جهانى دوّم و بیرون رفتن رضاخان از ایران، به مشهد بازنگشت. مرحوم مدقق بعد از شهریور 1320 به ایران آمد و اولین کسى بود که بعد از سال‌ها اختناق و فشار، در خراسان پرچم تبلیغ را به اهتزاز درآورد و مردم را به عزادارى براى امام حسین علیه‌السلام که ممنوع اعلام شده بود، تشویق کرد و زنان را به اهمیت داشتن حجاب و ارزش آن واقف نمود. (مجلّه سروش، 16 اسفند 1359ش، صص 101 ـ 100)