موضوع: تشکیل جلسات مذهبی در مسجد بلاغی
تاریخ سند: 4 تیر 1353
موضوع: تشکیل جلسات مذهبی در مسجد بلاغی
متن سند:
از: 23ﻫ تاریخ:4 /4 /1353به: 312 شماره: 1265 /23ﻫ
موضوع: تشکیل جلسات مذهبی در مسجد بلاغی
پیرو: 2967 /23ﻫ- 18 /9 /52 صادره به بخش312
در جلسه مورخه 24 /3 /53 که از ساعت 10 تشکیل گردید بعد از تلاوت آیاتی از قرآن مجید مقاله‌ای تحت عنوان اثر دین در اجتماع و احتیاج اجتماع به دین که جنبه تبلیغ دینی داشت توسط یکی از حاضرین در جلسه به نام اردکانی دانشجوی مدرسه عالی غزالی قرائت شد. سپس سرپرست جلسه به نام اشکوری در مورد لذایذ زندگی و طرز استفاده از آنها که جنبه ارشاد و راهنمایی داشت سخنرانی نمود. ضمناً محمدحسین خاکساران کتابدار کتابخانه عمومی نیز برای اولین بار در این جلسه شرکت کرده بود.
توضیح و نظریه شنبه. شرکت کنندگان در این جلسات از طبقات مختلف دانش‌آموز - بازاری و افراد عادی و بعضاً دانشجو می‌باشند. ضمناً به طوری که گفته می‌شود اشکوری از روحانیون معاود عراقی بوده که مدت یک سال است با خانواده خود درقم به سر می‌برد و بنا به دعوت فردی به نام صفاری روزهای جمعه به قزوین می‌آید و گویا چون علاقه زیادی به توسعه این جلسات دارد قرار است محل زندگی خود را از قم به قزوین انتقال دهد. ضمناً در حال حاضر در این جلسات به جز بحث‌های دینی مطالب دیگری عنوان نمی‌شود و به طوری که ظاهراً شواهد و قرائن موجود نشان می‌دهد هدف اصلی اشکوری شناساندن صحیح و حقیقی دین اسلام است.
نظریه یکشنبه. خبر صحت داشته و توضیح و نظریه شنبه صحیح است. ضمناً محمدحسین خاکساران از افراد مظنون بوده و در مورد وی گزارشاتی به بخش 312 منعکس شده و اشکوری نیز از روحانیون نسبتاً حاد می‌باشد. علیهذا جهت مراقبت و شناسایی شرکت کنندگان و هدف جلسات مذکور به شنبه آموزش‌های لازم داده شده است. نادر
نظریه سه شنبه. صفاری مورد اشاره در نظریه شنبه راننده کارخانه کنتورسازی در شهرصنعتی البرز بوده که به حد وسیعی در جلسات ضد بهائیت1 فعالیت دارد و شخصاً نیز جهت جلوگیری از گرویدن افراد به فرقه مذکور پس از شناسایی با آنها تماس گرفته و آنها را از این اقدام باز می‌دارد. ضمناً مفاد گزارش خبر با توجه به سوابق امر صحیح به نظر می‌رسد. بدیهی است با امکاناتی که در اختیار می‌باشد در صورت انجام فعل و انفعالاتی گزارش لازم به موقع تقدیم خواهدشد. آسمانی
نظریه 23ﻫ . نظریه سه شنبه صحیح است.
آقای علیخانی- 11 /4