تاریخ سند: 25 مرداد 1357
موضوع: عبدالوهاب قاسمى
متن سند:
سند شماره (574)
به: 312 0525 تاریخ گزارش: 25 /5 /37
از: 2 ه 1 شماره گزارش: 2453 /2 ه 1
موضوع: عبدالوهاب قاسمى
مورخه 24 /5 /37 حاج عبدالوهاب قاسمى از سارى با بازار تهران تماس و سئوال مى‌کند محمود آقا هستند در اثنایى که محمود آقا بیاید حاجى با ناشناس احوالپرسى نموده و مى‌گوید چه خبر ناشناس شلوغ است قاسمى انشاءالله موفق باشند. ناشناس انشاءالله اسلام موفق شود. قاسمى گفت انشاءاله در این موقع قاسمى با محمودآقا صحبت و ضمن سلام و احوالپرسى سئوال مى‌کند در تهران چه خبر. محمود آقا خبرى نیست. مازندران چه خبر. قاسمى مى‌گوید اینجا بد نیست ساکت است محمود آقا شما که فارغ‌البالید. قاسمى هنوز ما را بزندان نبرده‌اند مضافا گاهى به منبر مى‌روم و هنوز زود است دنبال ما بیایند قاسمى از اوضاع و احوال تهران و اصفهان سئوال مى‌کند محمود مى‌گوید در تهران آمادگى زیاد هست ولى مردم زیاد مى‌ترسند و اضافه مى‌کند حاجى آقا شما باید دست به عصا راه بروید و هم اکنون در تهران اکثرا ساکت هستند و گفته مى‌شود رئیس کلانترى به انصارى جوان تذکر داده که اگر حرفى بزند او را مى‌کشند و اما از آقاى حجازى خبرى نیست قاسمى گفت حجازى1 مال خودشونه در خاتمه افزود انشاءاله هر چه خدا بخواهد همان شود.
نظریه شنبه: صحت خبر مورد تأیید است.
نظریه چهارشنبه: قاسمى فعلاً خیلى محتاط رفتار مى‌کند مراقبت از وى ادامه دارد. رومى
توضیحات سند:
1. عبدالرضا حجازى فرزند سید محمد طاهرى در سال 1313 ش در شهرضا متولد شد. پس از اتمام دروس ابتدائى و متوسطه وارد شهر اصفهان شد و به مدت 2 سال در حوزه اصفهان از محضر آیت‌ا... شیرازى استفاده نمود سپس در سال 1329 براى ادامه تحصیل به شهر قم سفر کرد و پس از تکمیل سطوح از محضر آیت‌اللّه بروجردى و آیت‌اللّه مجاهدى موسوى بهره برد و از درس تفسیر علامه طباطبائى استفاده نمود و سپس در سال 1340 ش به تهران آمد و به تبلیغ دین پرداخت و در دانشگاه الهیات دانشگاه تهران در رشته فلسفه موفق به اخذ لیسانس گردید و سپس دکتراى خود را در شهر آنکارا دریافت کرد، پرونده موجود در ساواک نشان مى‌دهد که سید عبدالرضا حجازى از روحانیون ثابت قدم میدان مبارزه نبود، حتى با این که وى در چندین نوبت از سوى ساواک به علت مبارزه و فعالیت‌هاى سیاسى برعلیه رژیم شاه مؤاخذه و دستگیر و یا ممنوع‌المنبر شده ولى هر بار با درخواست مساعدت و اظهار تمایل به همکارى با ساواک و تقاضاى عفو و پناهندگى به فعالیت‌هاى خود ادامه داده است ساواک او را به تزلزل فکرى مى‌شناخت و از او بهره مى‌برد وى پس از پیروزى انقلاب اسلامى در حدود سال 1361 ش همراه با صادق قطب‌زاده و همکارانش به اتهام اقدام علیه امنیت کشور و توطئه برعلیه نظام در دادگاه انقلاب محاکمه شد. وى داراى تألیفاتى همچون کتاب سیستم اقتصادى اسلام و کتاب رسالت قرآن نیز مى‌باشد. کتاب ساواک و روحانیت 1371؛ کتاب تاریخ شهرضا ناشر ثقفى سال 1355.
منبع:
کتاب
انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، روزشمار استان مازندران(ساری)، جلد 1 صفحه 433
