موضوع : کارکنان معمم آموزش و پرورش کاشان
تاریخ سند: 31 فروردین 1357
موضوع : کارکنان معمم آموزش و پرورش کاشان
متن سند:
به : 324 از : 21 ه شماره : 4030 /21 ه در ساعت 10 روز 21 /1 /37 به مناسبت رفع خطر از ذات اقدس شهریاری1 و تجلیل از شهداء، همچنین دعا و نیایش در مسجد صادقیه کاشان برگزار گردید.کلیه رؤسا و کارمندان و عده ای از کارگران کارخانجات در این مراسم شرکت نمودند.
از طریق آموزش و پرورش از هر کدام از کارمندان که در لباس روحانیت می باشند برای منبر دعوت شد، به عناوین مختلف از انجام این کار خودداری نمودند.
در مجلس مذکور آقای وثوقی از حزب رستاخیز کاشان سخنرانی نمود.
نظریه شنبه : نظری ندارد.
نظریه یکشنبه : 1ـ خبر صحت دارد.
2ـ در مورد معلمین و کارکنان معمم آموزش و پرورش کاشان قبلاً گزارشاتی تقدیم و عکس و مشخصات آنان نیز ارسال گردیده است.
هوشیار نظریه دوشنبه : با تایید مفاد خبر، مقرر فرمائید برای کارکنان معمم آموزش و پرورش کاشان از طریق مرکز اقدام لازم معمول گردد.
پارسا نظریه سه شنبه : خبر کاملاً مورد تأیید بوده، لازم است به طریقی از طریق وزارتخانه متبوعه نسبت به تنبیه و یا کسر حقوق این عده اقداماتی صورت گیرد.
رهبر 134 ـ 107 /324
توضیحات سند:
1ـ حادثه 21 فروردین کاخ مرمر: ساعت نه صبح روز 21 فروردین 1344 شمسی در کاخ مرمر حادثه ای روی داد.رضا شمس آبادی سرباز وظیفه که با نقشه قبلی در محل توقف اتومبیل شاه مستقر شده بود، هنگامی که اتومبیل در مقابل سرسرای کاخ مرمر توقف کرد، آماده شد که به سوی شاه تیراندازی کند.
شاه از در مقابل شمس آبادی، اتومبیل را ترک نکرد و همین سبب شد که رضا شمس آبادی مجبور به دور زدن اتومبیل شود.
همین فرصت کوتاه کافی بود که شاه خود را به داخل سرسرای کاخ بیندازد و شمس آبادی به دنبال شاه وارد سرسرا شد و هنگامی که به سوی شاه نشانه رفته بود و تیراندازی می کرد، توسط دو درجه دار گارد مورد اصابت گلوله قرار گرفت.
این حادثه انعکاسی از نارضایتی شدید و اوضاع قابل انفجار در ایران داشت.
به همین جهت حکومت سعی نمود با تمام قوا از علنی شدن آن جلوگیری نماید، اما موضوع چیزی نبود که قابل انکار و اخفا باشد.
در پیگیری این واقعه، در اردیبهشت اعلام شد یک گروه متشکل از شش نفر، شمس آبادی را تحریک به تیراندازی کرده اند.
دو تن دیگر نیز در رابطه با این واقعه دستگیر شدند و محاکمه گروه 14 نفری در مهر 44 آغاز شد و دادگاه به اعدام دو نفر و حبس ابد یک نفر و حبس های 6 تا 8 سال برای 9 نفر و آزادی دو نفر رأی داد.
محکومین به اعدام هم چون واقعا دخالتی در جریان نداشتند، از یک درجه تخفیف استفاده کردند.
حرکت شمس آبادی با توجه به وضع خانواده و سابقه وی نمایانگر یک احساس مذهبی است گرچه در تشکیلات اسلامی شرکت نداشت ولی به عنوان یک اقدام مستقل فردی مذهبی قابل توجه است.
تاریخ سیاسی معاصر ایران دکتر سید جلال الدین مدنی ج 2 صص 138 و 139