شعار گروهکها و تفکر آرمانی
متن سند:
شعار گروهکها و تفکر آرمانی
طرح ذهنی یک نظام سیاسی و اجرایی ایدهآل و سردادن شعارهایی چون مسکن برای همه و...، باعث بالا بردن توقعات مردم از جمهوری اسلامی در بحرانیترین شرایط میشود و از ویژگیهای بارز تبلیغات مسموم گروهکهای ضدانقلاب است. شعارهایی که حتی در مرکز مدینه فاضله دو بلوک شرق و غرب عملی نشده است. مهدی هاشمی در بیان وجه مشترک شعارها، برنامهها و انتقادهای مطرح شده از جانب خود و گروهش و مقایسه آن با آنچه که گروهکهای الحادی و التقاطی به نام جامعه آرمانی مطرح میکنند، چنین میگوید:
«... به نظر من گروههای ملحد همین حالت را داشتند منتهی از روی عناد و از روی خصومت با اسلام و انقلاب اسلامی؛ یعنی منافقین خلق یا گروهکهای چپ و راست کلاً ضد انقلاب، اینها هم تلاش میکردند تا در شعارهایشان و در برخوردهای تبلیغی و فکریشان... همین مسایل را مطرح بکنند یعنی بیایند یک چهره ایدهآلی از یک نظام سیاسی و اجرایی نشان بدهند و بگویند که این نظام موجود با این، تطبیق نمیکند پس این مردود است یا از اقتصاد کشور، سیاست، سیاست خارجی، جنگ و الى آخر ممکن بود که آنها هم اینکار را میکردند و یقیناً اینطور بود. منتهی تحلیل من این است که هم منافقین و هم کل گروههای ملحد، اینها از موضع عناد و خصومتی که نسبت به اصل اسلام و انقلاب و رهبری و انقلاب اسلامی داشتند، این حرکت را ترسیم میکردند و این حرکت خیلی مؤثر بود در اینکه یک سری نیروهای نپخته و خام جامعه بیایند و جذب آنها بشوند؛ مثلاً [دنبال] یک سری واقعیات عینی براه بیفتند که بلى الان فقر اینطور است، اختلاف طبقاتی، کمبود، چی، چی و در حالی که نظام اسلام این است. سیاست خارجی این است و ترسیمهای متعالی از این مسایل کردن؛ منتهی در مورد خود ما اینکه متأسفانه... ما بدنبال همان علل و عواملی که در این محور بحث کردیم، رسیدیم به نقطهای که یعنی انتظاراتمان از مسئولین کشور یک انتظارات خیلی ایدهآلگرایانه شده بود و همچنین از نظام و از مردم و رهبری. هر دوی این پدیده را هم اینکه ما داشتیم و هم اینکه ملحدین و منافقین داشتند هر دوی آن مضر و خطرناک بوده است در روند اجتماعی؛ یعنی در تأثیرات اجتماعی. منتهی تفاوتی که میتوانیم برایش بگوییم، این است که خُب این از موضع اسلام و به اصطلاح بدشناسی اسلام و کج شناسی مقولههای اسلامی بوده و انحراف در دیدگاههای اسلامی آن از موضع خصومت و الحاد و مخالفت با اساس اسلام صورت گرفته ولی هر دوی اینها زیانبار بوده. منتهی در یک طبقه خودش.»1
توضیحات سند:
1. نوار شماره یک.
منبع:
کتاب
بنبست - جلد اول / مهدی هاشمی ریشههای انحراف صفحه 192