مراقبت از اماکن و محلهای مذهبی و مشکوک و سید محمدتقی حسینی طباطبایی
تاریخ سند: 11 فروردین 1357
مراقبت از اماکن و محلهای مذهبی و مشکوک و سید محمدتقی حسینی طباطبایی
متن سند:
11 ه 312 11 ه ز ـ 11 ه شماره : 6029 /11 ه ضمن مراقبت های معموله از اماکن مذهبی و محل های مشکوک که احتمال تشکیل جلسات ختم در محل های فوق الذکر بخصوص مسجد مهدیه حکیم به سرپرستی و پیشنمازی سید محمدتقی حسینی طباطبایی و نیز منزل نامبرده و همچنین منزل حاج محمد عارفی محل تشکیل جلسات قرائت و تفسیر قرآن که همه روزه بعد از نماز مغرب و اجتماعی حداقل حدود 10 نفر و حداکثر حدود 30 نفر به منظور قرائت قرآن تحت تعلیم حاج سید محمدتقی حسینی طباطبایی و با برادرش سید صادق تشکیل می گردد متصور بوده است و همچنین به موجب تماس های حاصله با عده ای از کسبه و پای منبرنشینان و آخوند مسلکان (روحانی مسلکان) و تحقیقات غیرمحسوس تاکنون هیچ گونه اقدامات مشکوک و مضره ای دیده نشده و دلایل و قرائن و شواهدی که حاکی از احتمال وقوع اقدامات مضره و حوادث سوئی از طرف گروه طرفداران روحانیون افراطی و افراد متعصب مذهبی باشد نیز مشاهده نگردیده و محسوس نمی باشد.نظریه شنبه : خبر صحت داشته و آنچه مسلم است حاج سید محمدتقی حسینی طباطبایی از تشکیل اجتماعاتی که بدبینی و سوءظن مقامات امنیتی و انتظامی را موجب گردد و یا بدان وسیله دلیل و مدرکی جهت تعقیب مجدد او بدست مقامات ذیصلاح بیفتد گریزان است لیکن مایل است هرگونه اقدامی علیه امنیت کشور وسیله مردم طوری صورت پذیرد که دخالت و تبلیغات سوء خود و طرفدارانش غیرمحسوس و بلامدرک و دلیل بماند و تصور می رود تا حدودی تبلیغاتی در جهت هدف خود در جایی غیر از مسجد حکیم و یا منزلش داشته باشد.
ضمنا یکی از شیوخ غیر بومی ظرف چند روز اخیر بیشتر مواقع برای نماز در مسجد حکیم حاضر می شود و گاهی هم در بازار همراه سید محمدتقی حسینی طباطبایی دیده می شود.
نظریه یکشنبه : گزارش و نظریه شنبه مورد تأیید بوده و اعمال و رفتار سید محمدتقی حسینی طباطبایی کماکان و تا حد امکان تحت مراقبت می باشد.
ضمنا شیخ مورد بحث شیخ عباس پورمحمدی یکی از وعاظ تبعیدی رفسنجان به زابل بوده که در حال حاضر به علت نداشتن منزل و محل سکونت مستقلی در منزل سید محمدتقی حسینی طباطبایی بسر می برد.
سعید نظریه 11 ز : نظریه یکشنبه مورد تأیید است.