گزارش بازجویی:
گزارش بازجویی:
متن سند:
الف ـ مشخصات متهم : سید محمدتقی شهرت حسینی طباطبایی فرزند سیدعلی شماره شناسنامه 297 /18 صادره از زابل متولد 1307 محل تولد قریه چلنگ متأهل دارای هفت فرزند، شغل پیشنماز و مدرس مسجد و مدرسه مهدیه حکیم زابل، میزان تحصیلات حدود کلاس ششم ابتدایی و ادبیات منطق فقه اصول و فلسفه خارج مسلمان (شیعه اثنی عشری)، تبعه دولت شاهنشاهی ایران، آدرس محل سکونت زابل، خیابان مکری، کوچه سنچولی پلاک 9 منزل شخصی.فاقد سابقه محکومیت کیفری و اتهامی (از نظر ضد امنیتی) می باشد.
ب ـ سابقه : نامبرده بالا به علت ایراد مطالب تحریک آمیز و خلاف مصالح کشور در بالای منبر یک بار در سال 50 به مدت دو ماه و بار دیگر در سال 52 به مدت سه ماه ممنوع المنبر گردیده است.
ب ـ موضوع اتهام : اقدام علیه امنیت کشور.
ت ـ گردش کار : بدنبال دستگیری محمد میرادی عضو گروه به اصلاح مجاهدین خلق و تحقیق از وی مشخص گردید که یادشده بالا ضمن آشنایی با میرادی مبادرت به مطالعه و مبادله کتب و نشریات مضره می نموده است ضمنا اطلاعات واصله حاکی بوده که مشارالیه بعضا در منابر و سخنرانی های خود مطالب تحریک آمیز و خلاف مصالح کشور نیز عنوان و با تشکیل جلسات خصوصی توسط طلاب جوان و نوآموزان در مسجد حکیم شهرستان زابل آنها را تشویق به مطالعه نموده و تحت تبلیغ قرارداده و کتب مضره را نیز جهت مطالعه در اختیار آنان می گذارده است که به همین جهت یادشده دستگیر و در بازرسی از محل سکونت و کتابخانه تحت مسئولیت وی تعداد زیادی کتب مضره طبق صورتجلسه موجود کشف و ضبط گردیده که در نتیجه نامبرده با قرار تأمین مورخ 28 /2 /53 شعبه 12 بازپرسی دادستانی بازداشت و قرار صادره به رؤیت وی رسیده و نسبت به آن اعتراضی ننموده است.
ث ـ خلاصه اظهارات متهم : در تحقیقاتی که از یادشده بالا به عمل آمده اظهار داشته که با مسعود فیروزکوهی و محمد میرادی (عضو گروه به اصطلاح مجاهدین خلق) که اهل زابل و در زابل تحصیل می نمودند و اکثرا در مجالس مذهبی و نماز جماعت شرکت می کردند آشنا شده و پس از اینکه دو نفر مذکور در دانشگاه تهران قبول شده و جهت ادامه تحصیل به تهران مسافرت می نمایند کمتر آنها را ملاقات می کرده و فقط بعضی مواقع که آنها به زابل می آمدند ایشان را می دیده است و افزوده حدود دو سال قبل که میرادی و فیروزکوهی به زابل آمده بودند چند جلد رساله خمینی و ولایت فقیه خمینی همراه آورده بودند که جهت مطالعه به وی می دهند که او نیز به منظور آگاهی از نظریات خمینی آنها را مورد مطالعه قرار داده است و می گوید حدود چهار ماه قبل نیز مسعود فیروزکوهی مجددا به زابل آمده و تعدادی کتب شریعتی و جلال آل احمد و صمد بهرنگی را به منظور مطالعه در اختیار مشارالیه قرار می دهد.
نامبرده می گوید در سال 42 مبادرت به تأسیس کتابخانه در مسجد حکیم زابل نموده و از سال 50 اقداماتی به منظور توسعه کتابخانه مذکور به عمل آورده است و جلساتی نیز با شرکت عده ای از طلاب مسجد مذکور و کارمندان و محصلین در کتابخانه مسجد تشکیل و ضمن سخنرانی های مذهبی آنان را تشویق به مطالعه کتب شریعتی، جلال آل احمد، صمد بهرنگی، ساعدی و مهندس بازرگان و قرائت قرآن و نهج البلاغه نموده و توسط برخی از شرکت کنندگان نیز بعضا اشعاری که جنبه تحریک آمیز داشته خوانده می شده است.
نامبرده اضافه می کند در سال 51 به منظور تشویق و ترغیب مردم برای کمک به کتابخانه مذکور متن اعلامیه ای به صورت پرسشنامه تحت عنوان «آیا می دانید» در مورد وضع سیستان و بلوچستان که برخی از مطالب آن تحریک آمیز بوده تهیه و آن را توسط یکی از دوستانش و با استفاده از ماشین پلی کپی دبیرستان پهلوی زابل به تعداد دویست نسخه تکثیر و مبادرت به توزیع آنها نموده است که پس از این جریان به منظور تحقیق در این زمینه به ساواک احضار لیکن در ساواک حقایق را کتمان و اظهار داشته که این اعلامیه ها در خارج از زابل تهیه شده و بدینوسیله از گفتن نام شخصی که مبادرت به تکثیر اعلامیه های مذکور نموده خودداری نموده است.
ضمنا یادشده در یکی از جلسات روضه خوانی ضمن اشاره به تمثال اعلیحضرت همایون شاهنشاه آریامهر به صاحب خانه اظهار نموده بود که در خانه ای که نماز و روضه خوانده می شود جایز نیست عکس باشد که در این زمینه از وی تحقیق اظهار می دارد چون در دستورات دینی و رسالات ذکر شده مواردی که هنگام نماز موجب حواس پرتی می شود از قبیل آتش یا مجسمه یا عکس هر چیز و هرکس نباید روبروی انسان باشد بدین خاطر به این موضوع اشاره کردم و غرضی جز بیان حقایق و مسایل دینی نداشته ام نامبرده اضافه می نماید چون خمینی را یکی از مراجع تقلید شیعه می شناسد و بعضی مردم نیاز به فتوای او دارند لذا به همین خاطر در برخی موارد به عنوان بیان نظر فقهی از خمینی یاد می کنم و اضافه کرده بعضا نیز در منابر و سخنرانی های خود به علت بی توجهی مبادرت به ایراد مطالب تحریک آمیز نموده است و در خاتمه اظهاراتش از اعمال و رفتار خود اظهار ندامت و پشیمانی کرده است.
نظریه : باتوجه به محتویات پرونده و تحقیقات انجام شده نامبرده بالا یکی از روحانیون ناراحت و از طرفداران روحانیون مخالف دولت بوده که تهیه و توزیع اعلامیه های تحریک آمیز و مطالعه و مبادله کتب مضره از ناحیه مشارالیه محرز و مسلم می باشد و یادشده ضمن سخنرانی های خود بعضا از هر فرصتی به منظور تخطئه اقدامات دولت استفاده و مطالب تحریک آمیزی بیان داشته است.
اینک که پرونده نامبرده تشکیل گردیده است در صورت تصویب جهت هرگونه اقدام قانونی به اداره دادرسی نیروهای مسلح شاهنشاهی ارسال گردد.
بازجوی متخصص کوچصفهانی 13 /3 /53