متن اعلامیه مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی امام خمینی
تاریخ سند: 5 مرداد 1357
متن اعلامیه مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی امام خمینی
متن سند:
متن اعلامیه مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی امام خمینی 21 شهر شعبان المعظم /98 1بسم الله الرّحمن الرّحیم
اینجانب از عموم ملت شریف ایران متشکرم که با همبستگی و وحدت کلمه در سوم و 15 شهر شعبان یک مرتبه دیگر به رژیم منحط ثابت کرد که با اراده ملت نمی‌تواند مقابله کند و این رفراندومی بود بی‌نظیر از مخالفت سراسری ایران به شاه گرچه دستگاه با جلوگیری از بعضی از اجتماعات بزرگ سلب آزادی نمود و نگذاشت مصائب و مطالب مشروع ملت بزرگ تماماً ابراز شود. بطوری که اطلاع حاصل شد به دنبال تظاهرات آرام دست به جنایاتی که کاشف از سستی پایه‌های حکومت است زد و در بعضی از شهرها چون مشهد و رفسنجان و جهرم وحشیانه به مردم بی‌دفاع هجوم برده و عده کثیری را مقتول و مجروح نمود و بطوری که بعضی از خبرگزاری‌ها اطلاع دادند در مشهد مقدس تعداد کشتگان به 40 نفر رسیده‌است و بعضی بیش از این گفته‌اند و از قرار اطلاع مأمورین شاه وحشیانه به مدرسه نواب مشهد ریخته و طلاب بی‌دفاع را تا سرحد مرگ کتک زده و سر و دست آنان را شکسته‌اند و معنای اعطای آزادی را به ملت فهماندند و مردم متدین و شجاع شهرها چون قم قهرمان تبریز غیور و مشهد بیدارشده و برای اظهار تنفر از دستگاه و رژیم شاه تعطیل عمومی نمودند و مشتی محکم به دهان گزاف‌گویانی که می‌گفتند این تظاهرات دیگر تکرار نمی‌شود و ملت به حال عادی خود بازگشته‌است زدند، ملت عزیز تا محو آثار ظلم و هدم دستگاه رژیم منحط پهلوی آرام نخواهدگرفت و به حال عادی بازنخواهد گشت. ما از این غیورانی که در راه هدف مقدس اسلام فداکاری می‌کنند و از جان و مال دریغ ندارند و تن به ظلم نمی‌دهند و سکوت مرگبار را شجاعانه با اهداء جان خود می‌شکنند و راه و رسم پیامبر اسلام(ص) و امامان تشیع را یافته به آنان اقتدا نموده‌اند تشکر نموده و به آنان تبریک می‌گوئیم. امرزو که ملت به‌پاخاسته و راه خود را خوب و درست یافته است، سکوت و امر به سکوت مخالف مصالح عالیه اسلام است و خلاف طریقه شیعه جعفری است و امر به تحرک و استنکار و افشاء فجایع خانمان سوز و اسلام بر باد ده دستگاه شاه موافق سیره مبارکه انبیاء و به‌خصوص رسول معظم خاتم است. اکنون که ماه مبارک رمضان در پیش است و ماه مبارک امسال نمونه‌ای است که ملت معظم ایران از سویی خاطرات چندین ماهه اخیر از کشتارهای وحشیانه دسته‌جمعی و اختناق و حبس و تبعید در قلبش زنده‌است و از سویی دیگر برای انتقام از بیدادگری‌ها رژیم منحط پهلوی و شاخه‌های آن کارگزاران اجانب استعمارگر با بیداری و همبستگی بی‌سابقه به‌پاخاسته است لازم است مطالبی را تذکر دهم.
1ـ نهضت مقدس اخیر ایران که ابتدای شکوفائی‌اش از پانزدهم خرداد 42 بود صد در صد اسلامی است و تنها به دست توانای روحانیون با پشتیبانی ملت مسلمان و بزرگ ایران پی‌ریزی شد و به رهبری روحانیت بی‌اتکا به جبهه‌ای یا شخصی یا جمعیتی اداره شده و می‌شود و نهضت پانزده ساله ما چون اسلامی است بی‌دخالت دیگران در امر رهبری که از آن روحانیت است ادامه دارد و خواهد داشت و آنان که اخیراً برای جلب منافع شخصی به جنب و جوش افتاده می‌خواهند نهضت اسلامی را آلوده کنند و یا آن را متکی به بعضی جناح‌ها یا دنباله او معرفی نمایند حتماً سوءقصد دارند. و احیاناً با ساختن بعضی از آنان با دستگاه جبار می‌خواهند نهضت را متوقف و شاه را مصون نگه دارند، ملت ایران باید با هشیاری تمام و تردید به آنان نگاه‌کنند، و اگر خدای نخواسته انحراف آنان معلوم شد از آنان جداً اجتناب کنند و صریحاً اعلام می‌دارم در صورتی که این جمعیت معدود مطالب خود را که لازمه‌اش دورنگه‌داشتن مجرم اصلی است تکرار کنند روحانیت تکلیف خود را درباره آنان روشن خواهد نمود.
2ـ اخیراً دولت نغمه ناموزونی را به راه انداخته‌است مبنی بر آزادی انتخابات در صورتی که وقت آن سال دیگر است و این نغمه قبل از ماه مبارک رمضان برای انحراف اذهان از مسیر اصلی حرکت است که خوف افشاء هرچه بیشتر جنایات رژیم در این ماه در مساجد و مجامع اسلامی می‌رود، ملت باید بداند که این حیله جز نگهداری شاه از تعرض گویندگان و پرخاش جوانان غیور اسلامی نیست و لازم است گویندگان محترم و روحانیون معظم ایران شدیداً از آن احتراز کنند و باید بدانند که خیال انتخابات آزاد با برقرار بودن قدرت شیطانی شاه امری موهوم است و جز صحنه‌ای شیطانی برای قانونی نمایش دادن انتخابات در دنیا نیست و تا قدرت طاغوتی شاه و دار و دسته‌اش برقرار است دیگران نمی‌توانند حتی یک وکیل انتخاب کنند و اینجانب در موقع انتخابات کلمه خود را خواهم گفت.
3ـ اکنون که شاه خود را در بین ملت شکست‌خورده و زبون می‌بیند به صحنه‌سازی‌هایی دست زده‌است و می‌خواهد افرادی که چندین سال است با مقاصد شیطانی شاه همراه و به تغییر احکام اسلام و تغییر تاریخ پرافتخار اسلام به تاریخ گبرها و آتش‌پرست‌ها رأی داده‌اند ملی جلوه دهد تا در موقع حساس با نفوذ در صفوف روحانیون مبارز مأموریت شوم خود را با چهره‌ای اجرا نمایند، روحانیون باید آنان را به جامعه معرفی نمایند، باید دید که تغییری در نظام شاه پدید آمده‌است که اینان تا دیروز دست‌بوس بودند و چاکر و امروز مخالف باید ملت شریف هشیار باشد که این مهره‌های خطرناک خود را در بین آنان جا نزنند.
4ـ تقاضای اینجانب از ملت شریف و متعهد آن است که با کمال اهمیت و دلسوزی اقدام به بررسی کشته‌شدگان و خانواده‌های آنان کنند و به هر ترتیبی که می‌توانند سرشماری از کشته‌ها با نام و نشان نمایند و ما را مطلع کنند و به بازماندگان آنان سرکشی برادرانه نمایند و از آنان دلجوئی کرده و سلام خمینی را که در سوگ آنان است به همه برسانند و تأثرات اینجانب را در مرگ عزیزانشان به آن‌ها ابلاغ نمایند و اگر کسی به واسطه مجروح شدن و یا از دست دادن عزیزش احتیاج مادی دارد لازم است برای بیداری نسل‌های آینده و جلوگیری از غلط‌نویسی مغرضان نویسندگان متعهد با دقت تمام به بررسی دقیق تاریخ این نهضت اسلامی بپردازند و قیام‌ها و تظاهرات مسلمین ایران را در شهرستان‌های مختلف با تاریخ و انگیزه آن ثبت نمایند تا مطالب اسلامی و نهضت روحانیت سرمشق جوامع و نسل‌های آینده شود، ما که هنوز در قید حیات هستیم و مسائل جاری ایران را که در پیش چشم همه ما به روشنی اتفاق افتاده‌است دنبال می‌کنیم فرصت‌طلبان و منفعت پیشگانی را می‌بینیم که با قلم و بیان بدون هراس از هرگونه رسوائی مسائل دینی و نهضت اسلامی را برخلاف واقع جلوه می‌دهند و به حکم مخالفت با اساس نمی‌خواهند واقعیت را تصدیق کنند و قدرت اسلام را نمی‌توانند ببینند و شکی نیست که این نوشته‌جات بی‌اساس به اسم تاریخ در نسل‌های آینده آثار بسیار ناگواری دارد. از این جهت روشن شدن مبارزات اصیل اسلامی در ایران از ابتدای انعقاد نطفه‌اش تاکنون و رویدادهایی که در آینده اتفاق می‌افتد از مسائل مهمی است که باید نویسندگان و عالمان متفکر و متعهد بدان بپردازند. درست آنچه را امروز برای ما روشن و واضح است برای نسل‌های آینده مهم می‌باشد و تاریخ روشنگر نسل‌های آینده است و امروز قلم‌های مسموم درصدد تحریف واقعیات هستند باید نویسندگان امین این قلم‌ها را بشکنند.
6ـ حضرات ائمه جماعت محترم دامت برکاتهم گویندگانی را دعوت نمایند که معتقد و علاقمند به نهضت اسلامی و با هدفی اصیل روشنگری مردم را برعهده گیرند و از دعوت وعاظ السلاطین و اشخاصی که به نفع دستگاه جبار دانسته یا ندانسته مطالبی را انتخاب می‌کنند که ملت را از مسائل اصلی روز بازدارند جداً احتراز فرمایند و از کسانی که عمال دولت تعیین می‌کنند دوری و احتراز کنند و فداکاری در راه اسلام و مصالح مسلمین را در رأس برنامه خود قرار دهد.
7ـ گویندگان محترم در مجامع و مساجد وظیفه دارند که مصائب وارده بر ملت را در این 50 سال سلطنت سیاه پهلوی خصوصاً در این چند ماه اخیر و کشتار اخیر شهر مقدس مشهد در جوار حضرت ثامن‌الائمه علیهم السلام و رفسنجان به سمع مردم برسانند و آنان را از مسایلی که مفید برای اسلام و مصالح مسلمین است آگاه گردانند و از مطالبی که موجب سردی و سستی است احتراز کنند. که عذر در درگاه خدای متعال و پیش ملت مسلم پذیرفته نیست.
8ـ بر مستمعین است که آقایان گویندگان را در ذکر مطالب اسلامی و انسانی تشویق کنند و از آنان با احترام تقاضا کنند که جنایات و ستمگری‌ها را بیان و تفسیر کنند و از مطالب غیرمفید و احیاناً مخالف با مسیر ملت احتراز کنند و با پشتیبانی خود از گویندگان محترم به آنان اطمینان خاطر دهند.
در خاتمه من نمی‌دانم با چه بیان از کشتار بی‌رحمانه شهرستان‌ها خصوصاً شهر مقدس مشهد اظهار تأسف و تأثر کنم. من نمی‌دانم که خاندان ستمگر تا کی بر مقدرات مسلمین مسلط و به خون جوانان ما تشنه‌اند. من به حضرت ثامن‌الائمه علیهم‌السلام تسلیت عرض می‌کنم و به اهانت‌هایی که بدان بزرگوار در عهد این پدر و پسر جنایتکار شد و می‌شود در سوگ می‌نشینیم من به شما اهالی محترم و متدین مشهد و رفسنجان و جهرم تسلیت می‌گویم و تبریک. تسلیت برای از دست دادن جوانان اسلام و تبریک برای داشتن جوانان برومند و برای روحیه اسلامی مقتدری که در راه خدا از تلاش‌های مذبوحانه رژیم ظالم نهراسیده و با تعطیل و تظاهرات مردانه خود را در پیشگاه مقدس اسلام روسفید کردید. خداوند به شما پاسداران قرآن کریم و تمام ملت نجیب ایران که با همت مردانه و وحدت کلمه در مقابل جبار زمان قیام و دین خود را به اسلام ادا نموده و می‌نمایید نصرت عنایت فرماید و همه را از مجاهدین راه حق قراردهد و در زمره اولیاء خدا که خون خود را در راه او دادند محشور فرماید.
والسلام علیکم و رحمه الله
روح الله الموسوی الخمینی
توضیحات سند:
1. برابر است با 5 /5 /1357.2. صحیفه امام، پیشین، جلد3، ص 431 ـ 435.