موضوع: اسداله مدنى
تاریخ سند: 4 اردیبهشت 1354
موضوع: اسداله مدنى
متن سند:
گزارش خبربه: 312 تاریخ: 4 /2 /54 0204
از: 15ﻫ شماره: 483 /15ﻫ
منبع: 11324
موضوع: اسداله مدنى
در تاریخ 30 /1 /54 اسداله مدنى در مسجد شاه‌آباد به منبر رفته و اظهار داشته هرکس از خدا بترسد خداوند همه کس و همه چیز را از او مى‌ترساند و هرکس ترسى از خداوند نداشته باشد خدا او را از همه چیز مى‌ترساند، به طوری‌که از کسانى که دین خود را براى دو یا سه ریال فروخته‌اند مى‌ترسد و کسی که از اینگونه اشخاص بترسد از او هم کمتر و پست‌تر است و کسانى که از خداوند هم مى‌ترسند همه کس حتى آن جنایتکاران گردن کلفت نیز از آنها واهمه دارند، براى مثال: روزى یکى از آن جنایتکاران قاجار قصد شکار داشت و همین که خواست به دروازه شهر نزدیک شود به اطرافیانش گفت برگردیم. نزدیکان علت انصراف وى را از شکار پرسیدند جواب داد مى‌ترسم که از شهر بیرون بروم و ملاعلى کنى1 (از روحانیون وقت) دستور دهد که دروازه‌هاى شهر را ببندید آن وقت من چطور به مقر حکومت خود برگردم، در حالی‌که ملاعلى کنى نه قشون داشت و نه سلاح جز یک ردا از کرباس و یک عباى مندرس. و یا جناب عیسى نوه امام زین‌العابدین که مهدى خلیفه عباسى از او مى‌ترسیده و وقتى خبر وفات وى را شنیده خوشحال شده گفت من از امروز خلیفه هستم ولى عیسى فوت نکرده بود و زندگى مخفیانه داشت زیرا اگر بین مردم مى‌بود او را تنها مى‌گذاشتند و در این صورت مجبور بود برود و در حزب بنى عباس ثبت نام کند و اضافه نموده لعنت خدا بر کسى که در حزب بنى عباس ثبت نام کند چون کسى که در حزب عباسى ثبت‌نام کرد نه دین دارد و نه ایمان و خدا او را به عذاب گرفتار خواهد کرد.2
نظریه یکشنبه: مفاد گزارش خبرى فوق صحت دارد. حسام
نظریه سه‌شنبه: نظریه یکشنبه صحت دارد. ارس
نظریه 15 ﻫ: نظریه سه‌شنبه مورد تأئید مى‌باشد. ه
بایگانى شودگزارش عرضى در مورد یاد شده تهیه شده است.
توضیحات سند:
1. حاج ملا على کنى (1220 ـ 1306 ق)حاج ملاعلى تهرانى کنى، از مراجع و علماى بزرگ در اوایل قرن چهاردهم قمرى بود. وى در سال 1220 در روستاى کن، از توابع تهران متولد شد، دروس اولیه را در مرکز خواند و سپس راهى عراق گردید. محضر صاحب جواهر و صاحب ضوابط را درک کرد و پس از رسیدن به مرحله اجتهاد راهى تهران شد.
در تهران، به عنوان مرجع و مربى بزرگ مطرح گردید و در برابر ستم استبداد و توطئه استعمارگران ایستادگى کرد.
از آثار وى:
ـ توضیح المقال
ـ ایضاح المشتبهات فى تفسیر الکلمات المشکله قرآن
ـ کتاب القضاء
ـ کتاب الشهادات
مرحوم ملاعلى در 27 محرم 1306 در تهران درگذشت.
2. حزب رستاخیز
امام طى پاسخ به استعفاى مردم در مورد حزب رستاخیز در 28 صفر 1395 چنین اعلام کردند:
نظریه مخالفت این حزب با اسلام و مصالح ملت مسلمان ایران، شرکت در آن بر عموم ملت، حرام و کمک به ظلم و استیصال مسلمین است و مخالفت با آن، از روشن‌ترین موارد نهى از منکر است و چون این نغمه تازه که به دستور کارشناسان یغماگران براى اغفال ملت از مسائل اساسى، از حلقوم شاه برخاسته تا کشور پیش از پیش خفقان زده کند. و راه را براى مسائلى که در نظر دارند، باز نمایند و قوه مقاومت را به کلى از ملت سلب نموده و نفس‌ها را در سینه‌ها حبس سازند..
علماى اعلام و سایر طبقات بدانند که تشکیل این حزب، مقدمه بدبختى‌هاى بسیارى است که اثراتش به تدریج ظاهر مى‌شود. بر مراجع اسلام است که ورود در این حزب را تحریم کنند و نگذارند حقوق ملت ایران پایمال شود.
و به لحاظ سیاسى و عملکرد رژیم پهلوى عموما مقایسه با حکومت بنى‌امیه و بنى عباس مى‌شد.
شاید مقصود شهید محراب از این مقایسه شعارهاى آزادى و گسترش فساد و نهایتا اسراف و تبذیر بیش از حد بوده که می‌توان با سیستم حکومتى پهلوى مقایسه نموده است.