متن سند:
جنبش1 محرومین لبنان طی اعلامیه مورخ 21 ژوئیه 1977 خود به تفصیل توضیح داده است که دکتر شریعتی یکی از دانشمندان مطلع در امور فقهی و فکری مسلمانان بوده که بیش از 150 جلد کتاب در این زمینه تألیف نموده است و در زندگی خود همواره از جنبشهای آزادیبخش مانند انقلاب الجزایر و فلسطین و اریتریا [اریتره] جانبداری کرده است لکن افکار و معتقدات وی از مرام مارکسیسم متفاوت بوده به طوری که در بین 19 سازمان آزادیبخش جهانی که برای وی مراسم سوگواری برگزار کردند حتی یکی هم از سازمانهای کمونیستی نبودند و حتی مطبوعات ایرانی خبر درگذشت وی را توأم با شرحی از زندگی و تألیفات وی نقل کردند و فقدان وی را به منزله ضایعه قرن معاصر به شمار آوردند.جنبش محرومین لبنان می افزاید جای تعجب است که برخی محافل سیاسی لبنان از برگزاری مراسم سوگواری برای دکتر شریعتی در لبنان انتقاد کردند و یا به مشارکت موسی صدر و یاسر عرفات در این مراسم اعتراض نمودند.
جنبش محرومین سپس در این اعلامیه می افزاید: ما می دانیم که محافل لبنانی این اتهامات مغرضانه را از دستگاههای امنیتی ایران نقل می نمایند و این فعالیتها توسط دستگاههای امنیتی ایران که یکی از افسران عضو آن به سمت سفیر در لبنان است در این منطقه انجام می گیرد.
زیرا نگاهی به وقایع جنگهای خانگی دو ساله لبنان دورنمای این فعالیتها را منعکس می نماید که هدف از هم پاشیدن طایفه شیعیان لبنان است تا شخصیتهای مذهبی ساختگی میدان پیدا کنند و یا جمعیتهای خیریه موهوم و دستگاههای محرمانه ای پیدا شود که هدفش مبارزه با شورای عالی شیعیان لبنان باشد زیرا این شورا حاضر نشد وابسته به دستگاه سازمان امنیت ایران گردد.
چنانچه کمکهایی که از طرف ایران برای رسیدگی به آسیب دیدگان جنگ رسیده است توسط مراجع مذهبی برجسته ایرانی و یا نیکوکاران آن کشور پرداخت گردیده اما کمکهای دولتی ایران چنین به نظر می رسد که زیرنظر جناب آقای سفیر صرف فعالیتهای سیاسی و نظامی مشکوک می گردد حتی وی در الغای برنامه تأسیس بیمارستانی که مقرر بود از طرف دولت ایران در اختیار شورای عالی شیعیان گذارده شود سهیم گردید.
واقعیت این امر در جنگهای اردن و یا در این زمینه که در جنگ رمضان مانع گردید ایران با قطع نفت از اسرائیل با ممالک عربی همکاری و هماهنگی نمایید بر کسی پوشیده نیست همچنین بسیاری از رهبران عرب و یا دیپلماتها و حتی سفیران ایران در منطقه از فعالیتهای مشکوک وی باخبرند.
جنبش محرومین لبنان به مسئولین لبنانی و عموم ذی علاقگان عرب در منطقه هشدار می دهد که نسبت به فعالیتهای مداوم این مرد بیدار باشند و تقاضا می شود که تحت تأثیر فشارهای سیاسی وی که در آن خبره شده است قرار نگیرند زیرا او مدت پانزده سال در این منطقه به سمت معاون وابسته نظامی در لبنان و اردن و سپس به سمت وابسته نظامی در عمان و نیز به سمت سفیر در اردن و لبنان فعالیت نموده است.
جا داشت برخی از شخصیتهای لبنانی از ابتدا که این گونه فعالیتها بر ضد طایفه شیعیان لبنان آغاز گردید نسبت به احتمال تیرگی روابط لبنان با یک کشور دوست در منطقه اظهار نگرانی نمایند مخصوصا که بعضی از دستگاههای تبلیغاتی جبهه رهبران مسیحی لبنان بر ضد موسی صدر و شورای عالی شیعیان و جنبش محرومین فعالیت تبلیغاتی نمودند در حالی که هیچگونه تصمیم سیاسی نسبت به این گونه حملات که با الهام دستگاههای امنیتی ایران انجام می گرفت صادر نشده بود.
آیا رهبران لبنانی که امروز برگذاری مراسم یادبود دکتر شریعتی را به ضرر روابط لبنان با یک کشور دوست می دانند حمله های تبلیغاتی خود را بر ضد سوریه و سایر ممالک عربی برادر که در سالهای 1675 تا 1976 فراموش کردند و آیا این حملات به روابط لبنان با این کشورهای برادر لطمه نمی زد.
به علاوه چگونه برخی از سیاستمداران خود را قیم طایفه های مذهبی دیگر می دانند و به جای دولت به هر گروهی اعتراض می نمایند لکن از این حمله چنین استنباط می شود که در نظر است کشمکشهای منطقه خلیج را به صحنه لبنان نقل نمایند ولی باید دید که در این کشمکش طرف مقابل و مخالف اعراب کیست.
جنبش محرومین در پایان اعلامیه خود اضافه می کند : ما تأکید می کنیم برای مردم ایران احترام و ارزش خاصی قائل هستیم و روابط دینی و فرهنگی خود را با این ملت شریف گرامی می شمریم لکن ممکن نیست اجازه دهیم سازمان امنیت و اطلاعات ایران در امور داخلی ما مداخله نماید و با آن که شیعیان لبنان مجبور به پیروی از سیاست ایران در منطقه گردند همچنین ممکن نیست بیش از این تاب اقدامات تهدیدآمیز سفیر ایران را که افسر عضو سازمان امنیت ایران به درجه سرتیپ است بیاوریم و بحمداللّه هنوز آن قدر شعور داریم که در برابر اقدامات ننگین و غیرملی سرتسلیم فرود نیاوریم.
جنبش محرومین از کلیه نیروهای سیاسی فعال در لبنان دعوت می نماید که تحت تأثیر احساسات و یا تحریکات خارجی قرار نگیرند و دوران سازندگی کشور خود را به اتکای اراده ملی خود آغاز نمایند و این امر مستلزم آن است که با دید منصفانه ای نسبت به گذشته و آینده میهن خود بنگرند.