موضوع: اختلاف بر سر امام نماز جماعت
تاریخ سند: 11 فروردین 1347
موضوع: اختلاف بر سر امام نماز جماعت
متن سند:
از: 3/ ﻫ تاریخ: 11 /1 /1347به: 316 شماره: 5218 /3ﻫ
موضوع: اختلاف بر سر امام نماز جماعت
پس از فوت آقای میرزا علی شهیدی (امام نماز جماعت) مساجد حصیرچیلر (واقع در بازار حصیرچیلر) و مسجد میرزا سلمان (واقع در خیابان پهلوی بالاتر از روشنایی) عده ای از اشخاص مذهبی جهت تعیین جانشین وی به جنب و جوش افتاده اند؛ این عده به سه گروه تقسیم شده اند، عده ای از اطرافیان آقای قاضی طباطبایی می خواهند آقای انزابی [تعیین شود] و عده ای دیگر که از طرفداران آیت‌اله شریعتمداری می باشند، می خواهند برای آقای میرزا محمد موسی زاده1 فاضل منزلی در حوالی چهارراه منصور خریده[و] وی نیز در مسجد میرزا سلمان نماز جماعت بخواند و اهالی مسجد میرزا سلمان نیز درخواست می کنند که (آقای حاجی سید رضا مرندی) را جهت اجرای نماز جماعت به آن مسجد دعوت نمایند. و قرار است روز یکشنبه: (11 /1 /47) مطابق با اول محرم عده‌ای از افراد متعصب مذهبی در مسجد میرزا سلمان حاضر شوند و چند نفر روحانی به نامان حاجی میرزا حسن آلانقی و حاجی میرزا یوسف حکم آبادی و قاضی طباطبایی و اسنقی را به آن مسجد دعوت نمایند وایشان نیز در آن جلسه تصمیم بگیرند و هر کسی را که تعیین کردند برای خواندن نماز جماعت به طور دایم به مسجد میرزا سلمان بیاورند ولی حاجی میر یوسف حکم آبادی می خواهد در مسجد حصیرچیلر (بازار) فقط خودش نماز بخواند و از ورود پیشنماز دیگری به آن مسجد جلوگیری کند.
نظریه منبع: آقای انزابی از قبول خواندن نماز جماعت در مسجد میرزا سلمان به علت دوری آن خودداری می نماید ولی اعلام نموده اگر آقایان موافق باشند می توانم ظهرها در مسجد حصیرچیلر نماز جماعت بخوانم با این امر هم حاجی میر یوسف حکم آبادی و اطرافیان وی مخالف می باشند.
نظریه رهبر عملیات: آقای میر یوسف حکم آبادی از طرفداران شریعتمداری می باشد و نسبت به اجرای نماز جماعت در مسجد حصیرچیلر بازار نیز علاقه شدیدی دارد و هر روز در مسجد مزبور نیز سخنرانی می نماید از طرفی آقای قاضی طباطبایی می خواست با شرکت در (مراسم تشیع جنازه آقای میرزا علی شهیدی و اجرای نماز میت) از فرصت استفاده نموده یکی از روحانیون طرفدار خود (و آیت‌اله حکیم) امثال آقایان انزابی چهرگانی، میرزا آقا پارامی، سید فاضل موسوی مهربانی2 را به جانشین مرحوم میرزا علی شهیدی (برای خواندن نماز جماعت در مساجد مزبور) انتخاب نماید ولی با مخالفت شدید میر یوسف حکم آبادی روبرو شد و نماز میت را آقای حکم آبادی اجرا کردند.
توضیحات سند:
1. حجت‌الاسلام میرزا محمد موسی زاده فاضل؛ فرزند عیسی مشهور به فاضل در سال 1314ش در یکی از روستاهای شهرستان مرند به دنیا آمد. وی دروس حوزوی را در حوزه های علمیه تبریز و قم شروع نمود و با حضور در شهرهای مختلف از جمله مشهد، قم، تبریز و سلماس به تبلیغ و ارشاد مردم پرداخت. در زمان طاغوت در شهرستان سلماس ممنوع المنبر گردید و از این شهرستان طرد گردید. وی در سال های منتهی به پیروزی انقلاب اسلامی با حضور در تبریز، به سخنرانی پرداخت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی در سازمان زمین شهری استان مشغول به کار گردید و در انتخابات دومین دوره مجلس شورای اسلامی شرکت نمود. وی در حال حاضر یکی از وعاظ و منبریهای مشهور قم می باشد.2. حجت‌الاسلام سید فاضل موسوی؛ فرزند سید محمد ملقب به واعظ مهربانی در سال 1305 در تبریز به دنیا آمد. با توجه به علاقه خویش به سلک روحانیت درآمد. همگام با دیگر مبارزین، همواره علیه سیاست های رژیم منحوس پهلوی سخنرانی می-نمود. اکثر سخنرانی‌های وی در مساجد شعبان و مقبره- که پایگاه مبارزاتی شهید آیت‌الله قاضی و انقلابیون بود-به ثبت رسیده است. در تاریخ 30 /9 /45 در مسجد شعبان، از برخورد ظالمانه ساواک با آیت‌الله قاضی طباطبایی انتقاد نموده و ممنوعیت منبر ایشان را محکوم می نماید که از سوی ساواک احضار و مورد بازجویی قرار می گیرد. ایراد سخنرانی‌های سلسله وار علیه بهاییت در مسجد شعبان، مخالفت با رواج قمار از طریق تبلیغات بلیط های بخت آزمایی، انتقاد علیه تبعید علما، انتقاد از عدم تعطیلی روز شهادت حضرت فاطمه (س) و موارد دیگر نمونه ای از فعالیت های انقلابی ایشان می باشد که ساواک را وادار به مکاتبه با شهربانی جهت ابلاغ احضاریه مجدد ایشان می کند.
وی پس از انقلاب نیز در هیأت خانواده های شهدا بارها به سخنرانی پرداخته است.
(اسناد ساواک ـ پرونده انفرادی)