موضوع : انجمن عیادت بیماران
تاریخ سند: 15 اردیبهشت 1350
موضوع : انجمن عیادت بیماران
متن سند:
شماره : 15785 /20 ه 3 جلسه انجمن مذکور در ساعت 2000 روز 11 /2 /50 در کتابخانه مسجد جلیلی واقع در خیابان ایرانشهر با شرکت مهدوی پیشنماز مسجد.محمدعلی گل افشان.
نقاش زاده کارمند ثبت.
جلیلی متولی مسجد.
وفائی فوق لیسانس شیمی و کارمند پالایشگاه نفت تهران.
حاج علی اکرامی بازرگان صاحب تجارتخانه میلان واقع در ابتدای خیابان ایرانشهر از شاهرضا.
دکتر ابراهیم اکرامی.
حاج علی وهابی.
جعفری کارمند بانک بازرگانی شعبه گلوبندک.
هوشنگ دلشاد و چند نفر دیگر تشکیل گردید.
قرار شد مهدوی پیشنماز مسجد به عنوان مدیر عامل انتخاب شود ولی مشارالیه قبول نکرد و جواب داد من از پشت پرده و پشت جبهه دعاگو هستم و در ظاهر مصلحت نیست و بعد جلیلی به عنوان مدیر عامل تعیین گردید.
ضمنا حاجی دیانت خزانه دار.
گل افشان منشی.
وهابی و جعفری نیز به عنوان حسابدار انتخاب شدند.
قبلاً صندوق هائی به اندازه 40 × 15 سانتی متر به رنگ خاکستری از آهن ساخته اند که قرار شد در تجارتخانه ها و محل های دیگر نصب شود1 و اساسنامه انجمن تهیه و روی صندوق ها نصب گردد تا اشخاص خیر اعانات خود را در آن ها بریزند و به وسیله هیات اجرائی که عبارتند از هوشنگ دلشاد.
غلامعلی زنگنه.
اصغر کریم زاده کارمند داروخانه رامین (این شخص در جلسه حاضر نبود) و جعفری ماهانه جمع آوری گردد وفائی پیشنهاد کرد که بهتر است محل انجمن را به خارج از مسجد منتقل کنیم تا از فعالیت های بعدی ما جلوگیری نکنند جلیلی اظهار نمود با اینکه این انجمن به منظور عیادت بیماران و تهیه وسائلی برای آنها تشکیل شده و کار اولیه آن نیز همین است معهذا برنامه های وسیع اجتماعی و دینی را شامل خواهد شد مثلاً برای تدریس در مدارس ملی معلمانی زیر نظر متخصصین تربیت می کنیم تا با حقوق زیاد بروند در مدارس ملی تعلیمات دینی و قرآن را خوب تدریس کنند وفائی نیز اضافه نمود از طریق همین انجمن می توانیم برای دانشجویان بیکار دانشگاه کار تهیه کرده و از این راه به آنها کمک کنیم تا به اسلام علاقمند شوند.
جلیلی گفت دوستان تاجری دارد که صندوق ها را در تجارتخانه های آنها نصب خواهد نمود بین آنها افراد خیری هستند که ممکن است تا یک صد هزار تومان به ما کمک بکنند علی اکرامی پیشنهاد نمود خوبست اساسنامه را مهدوی طوری تنظیم کند که گویای هدف خیر ما که عاری از هر گونه فعالیت سیاسی است باشد تا هیچ اداره ای نتواند به ما ایراد بگیرد مهدوی جواب داد صندوق ها را باید در جاهایی نصب کرد که افراد آن خوشنام باشند.
خوشنام کسی است که علاوه بر متدین بودن وابسته به دستگاه نباشد چه انتساب این اشخاص به ما و همچنین قبول اعانه از ایشان به صلاح برنامه ما نیست.
حاجی جلیلی نام اولیائی را برای نصب صندوق در تجارتخانه اش برد نقاش زاده جواب داد صلاح نیست چون تبریکاتی در روزنامه ها به علت انتخاب او به عضویت اطاق بازرگانی شده و استنباط می شود نامبرده عضو احزاب دولتی و وابسته به دستگاه باشد اکرامی ضمن تأیید سخنان نقاش زاده اضافه نمود ممکنست این شخص مثلاً همین جمعیت ما را تابع خود در حزبش معرفی کند و بخواهد از ما استفاده های دیگری ببرد.
در پایان قرار شد جلسات انجمن هر هفته روز شنبه در مسجد مذکور تشکیل گردد و مهدوی گفت امیدوارم که کار تحویل پول های این صندوق مانند صندوق های بنیاد رفاه و تعاون اسلامی دچار رکود و بی نظمی نشود.
ضمنا نقاش زاده دکتر شیخ.
مهندس قرچه داغی.
مهدوی و فرشاد به عنوان مشاورین انجمن تعیین شدند.
نظریه شنبه : شنبه نظری ندارد.
نظریه یکشنبه : یکشنبه نظری ندارد.
آسای نظریه چهارشنبه : نظری ندارد.
توضیحات سند:
1ـ صندوق های جمع آوری اعانات یکی از منابع تأمین مخارج برای هزینه های امدادرسانی به مستمندان محسوب می شد.آقای محمدعلی گل افشانی در این باره می گوید: «نسبت به تشکیل صندوق هایی که روی آن نوشته شده بود: بیماران را دریابید؛ اقدام کردیم...
این صندوق ها را در مراکز درمانی اختصاصی، مطب، درمانگاهایی که مربوط به پزشکان و افرادی بود که می خواستند به طور غیردولتی کار بکنند، نصب می کردیم.
مضافا این که در مغازه و شرکت هایی که مربوط به افراد متدین بود نیز نصب می کردیم وجوهاتی که از این طریق به دست می آمد صرف درمان افراد بی بضاعتی که مراجعه می کردند، می شد.
» آقای علی قاضی نیز در این باره اظهار می دارد: «تعداد خانواده هایی که مسجد جلیلی زیر پوشش داشت...
تمام مداوای آنها با این صندوق بود.
حتی عمل جراحی را در بیمارستانی که در سمیه است و الان زایشگاه شده، آن موقع اگر اشتباه نکنم پاسارگارد بود انجام می دادیم.
با بیمارستان صحبت کرده بودیم.
با این که آدمهایش خیلی آدمهایی نبودند که با مذهب سروکار داشته باشند وقتی دیدند که هدف یک هدف انسانی است، خیلی انصافا همکاری داشتند...
» ر.ک: تاریخ شفاهی مسجد جلیلی، پروین قدسی زاد، مرکز اسناد انقلاب اسلامی صفحات 80 تا 82