موضوع : سخنرانی سید عبدالحسین دستغیب عطف 11014/ ه 1 ـ 9/2/37
تاریخ سند: 4 تیر 1357
موضوع : سخنرانی سید عبدالحسین دستغیب عطف 11014/ ه 1 ـ 9/2/37
متن سند:
از : 7 / ه به : 312 شماره : 11822/ ه 1 ساعت 2230 مورخ 25 /3 /37 نامبرده بالا پس از خواندن دعای کمیل ضمن وعظ اظهار داشته وظیفه شرعی میدانم که بکرّات وقایع در این چند ماه سال جاری بیان دارم امشب مصادف است با اربعین چهارم شهدای قم و تبریز و یزد1 و غیره در اربعین اول تذکرات جامعی به اولیاء امور دادم که شاید عبرتی شود و توجه به مقررات اسلامی بکنند نه تنها توجهی به حادثه قم نگردید بلکه در اربعین قم حادثه تبریز بوجود آمد و در اربعین تبریز حادثه دوم قم بوجود آمد و اربعین یزد، جهرم و کازرون اتفاق افتاد با مسلسل و اسلحه بیرحمانه بجان این مردم بی دفاع افتادند افراد بیگناه را بدون هیچ جرم و تقصیر یا زندان یا تبعید و شکنجه دادند و می دهند داشتن عکس آیت الله خمینی مرجع تقلید بزرگ شیعیان جرم شده (سه صلوات مردم) ضمنا به منزل آیت الله شریعتمداری••• گلپایگانی و مرعشی2 ریختند و بیرحمانه جستجو نموده اند و کتابها را بهم ریخته اند و چند طلبه که در آنجا روضه بودند آنها را زده اند و زندان کرده اند سپس اضافه نمود دیدم روی سنگ قبر مسلمانان تاریخ گبرها را می زنند چرا روی قبر مسلمان شیعه تاریخ گبر را می زنند شما پدرتان مسلمان بوده یک آقائی اظهار داشته که خیلی خوشحال می شدم مبنی بر اینکه چکی نوشته و به بانک برده و تاریخ 1 /1 /1357 ذکر نموده ولی متصدی بانک اظهار می دارد که تاریخ را عوض کن و برو تاریخ گبر1 را بزن ولی آقا اظهار می دارد لطفا پولهایم را از بانک بخودم برگردانید در این جا متصدی بانک به التماس می افتد و می گوید همان چک را تاریخ 1357 را بده تا پولت را بدهم ایکاش که همه این جور بودند از این دستگاه حاکمه می خواهیم که این تاریخ را درست کند همچنین اضافه نمود اعلامیه ای از آقای شریعتمداری.گلپایگانی.
مرعشی نجفی آمده راجع به اینکه روز شنبه اربعین شهدا است نظرشان این است که تعطیل عمومی و رسمی است ولی از منزلشان بیرون نیایند که دسیسه ای و انگیزه ای به دست دشمنان نیافتـد و از دانشجـویان دانشگاه و هنرجو و بازاریها و کسبه و اصناف خیابان ما همه و همه از طرف خود نسبت به تعطیلات گذشته تشکر می کنیم و در مورد تبعیدی سید علی اصغر دستغیب [و سید علی محمد دستغیب ]خواهرزاده های خود چنین بیان داشت که قصد گناه و جرم اینها چیست.
هیچ واللّه ضجّه و ناله های خانواده اینها، زن و فرزند و بستگان اینها دلخراش است واللّه باید مظلومان را یاری کرد.
بشتاب مظلومان و دفاع آنها با ظالم رفت کسی حق ندارد بخانه و آشیانه کسی برود آیا اجازه می گیرید؟ آیا صاحب خانه اجازه بشما داده است؟ در و دیوار [را] می شکنند به چه وضعی بیرحمانه و ستمگرانه با اسلحه وارد منزل اشخاص می شوند اگر ما بداد مظلومان نرسیم و فریاد نزنیم به زمین فرو می رویم گناه اینها چیست جرم اینها چیست و در مورد اینکه از چندی پیش گفته که ما آزادی بیان داریم آزادی قدم قدم (مردیکه تو کی هستی) که آزادی بشر که بر بشر حکومت نمی کند حاکم ما خداست پس بگو زجر و شکنجه و آدم کشی را برداشته و در مورد اینکه بقعه امامزاده نقره است می بوسد ولی به سید سیلی می زند قسم حضرت عباس را چکار کنم دم خروس را چکار کنم و در مورد وکلای مجلس شورا و سنا انتقاد شدید می نمود و گفت اینها انتصابی هستند اینها که نماینده مردم مسلمان نیستند من یکی نمی دانم شیراز چند تا وکیل دارد صلاحیت هر نماینده ای را باید مراجع تعیین کنند آقای نماینده روزی چند صفحه قرآن می خوانی که می خواهی قانون تصویب کنی هر قانونی که مورد تائید مراجع نباشد رسمیت ندارد و مطرود است و حق انتقاد در مورد برنامه جشن هنر1 سال گذشته اعلام داشت اگر امسال جشن هنر در شیراز برگزار شود ما روحانیون از شیراز می رویم مردم غیور شیراز می دانند که چکار کنند.
نظریه شنبه : خبر صحت دارد سخنرانی سید عبدالحسین دستغیب تحریک آمیز و اهانت آمیز بود بنحوی که هیجان شدیدی در مستمعین [که] حدود 3000 نفر بودند بوجود آورد.
نظریه یکشنبه :1 ـ صحت خبر مورد تأیید است.
2 ـ نامبرده بالا که سوابقش در بخش 312 مضبوط است از روحانیون افراطی و مخالف دولت می باشد که با توجه به اینکه دو پسر خواهرش نیز به نام سید علی اصغر و سید علی محمد دستغیب در حال حاضر در تبعید بسر می برند در فرصت های مناسب در روی منابر مطالب تحریک آمیز خود را عنوان می نماید 3 ـ مشارالیه و سایر روحانیون افراطی قصد دارند از هم اکنون مخالفت خود را با جشن هنر اعلام و مردم را علیه برگزاری این جشن تحریک نمایند.
پیمان نظریه جمعه : با وضعی که این شخص از بدو مراجعت به منطقه بوجود آورده و با نزدیک شدن ایام جشن هنر باید منتظر حوادث ناگوار جدیدی در شیراز بود با عطف توجه به این که در گزارش کلی منطقه با دستگیری نامبرده فوق موافقت شده است در صورت تصویب یا نامبرده دستگیر و زندانی گردد یا از طریق کمیسیون امنیت اجتماعی از منطقه طرد گردد.
نظریه 7/ ه : اتخاذ هر گونه تصمیمی درباره یاد شده موکول به ابلاغ نظریه خواهد بود.
در پرونده 37145 بایگانی شود.
مرعشی 19 /4
توضیحات سند:
1ـ جامعه روحانیت ایران ضمن تجلیل از شهدای وقایع اخیر، روز نوزدهم اردیبهشت را به مناسبت چهلم شهدای یزد، جهرم، قزوین، اصفهان، اهواز و شهرهای دیگر، تعطیل و عزای عمومی اعلام کرد.حضرت امام نیز به مناسبت فرا رسیدن چهلم شهدای یزد، اعلامیه ای منتشر نموده و از مردم خواستند تا هدف اصلی مبارزه را متوجه شخص شاه سازند.
همچنین در تظاهرات وسیع مردم قم به مناسبت چهلم شهدای یزد، نیروهای پلیس با تظاهرکنندگان درگیر شدند.
در دیگر شهرهای مهم ایران نیز تظاهرات و درگیریهایی روی داد.
ر.ک: غلامرضا کرباسچی، هفت هزار روز، ج 2، صص 831 ـ 830 و 836 ـ 835 2ـ در تظاهرات وسیع مردم قم به مناسبت چهلم شهدای یزد، نیروهای پلیس تظاهرکنندگان را به خاک و خون کشیدند و عده ای از مأمورین به خانه آیه اللّه گلپایگانی و آیه اللّه شریعتمداری هجوم بردند.
ر.ک: باقر عاقلی، روزشمار تاریخ ایران، ج 2، ص346 1 ـ منظور از تاریخ گبر، تاریخ شاهنشاهی است که توضیح آن در صفحات قبل گذشت.
1ـ در تاریخ 28 /4 /2537 یعنی یک ماه و اندی پس از سخنرانی، عکس العمل روحانیون در صورت برگزاری جشن هنر شیراز که شهید دستغیب بدان تصریح نموده، طی نامه ای به رئیس ساواک کشور اعلام می گردد: از : اداره دوم ـ 32 د به : تیمسار ریاست سازمان اطلاعات و امنیت کشور تاریخ : 28 /4 /2525 شماره2 /2 /24 /508 /424 موضوع سید عبدالحسین دستغیب برابر خبر واصله در ساعت 2230 روز 25 /3 /2537 در شهرستان شیراز سید عبد الحسین دستغیب اظهار نموده است اگر امسال جشن هنر در شیراز برگزار شود ما روحانیون از شیراز می رویم و مردم غیور شیراز می دانند که چکار کنند.
ارزیابی خبر: قابل تحقیق و بررسی است.
آقای مرعشی در پرونده 37145 بایگانی شود.
مرعشی ر.ک: ضمیمه شماره 84