موضوع : برگزاری مجلس ختم مصطفی خمینی1 در مسجد ارک
تاریخ سند: 14 آبان 1356
موضوع : برگزاری مجلس ختم مصطفی خمینی1 در مسجد ارک
متن سند:
از : 20 ه12 به : 312 شماره : 23741 /20ه12 از ساعت 00:15 الی 00:17 روز یکشنبه مورخه 8 /8 /36 از طرف بازرگانان، بازاریان، اساتید دانشگاه مجلس ختم یاد شده بالا در مسجد ارک برگزار گردید که در حدود 8 هزار نفر از طبقات مختلف مردم از جمله، جامعه روحانیت تهران، اساتید دانشگاه، دانشجویان، جامعه مهندسین، رهبران سابق جبهه به اصطلاح ملی و رهبران نهضت به اصطلاح آزادی، بازاریان و افراد عادی در آن شرکت داشتند و افراد سرشناس زیر بین جمعیت شناخته گردیدند.مهندس بازرگان، دکتر عباس شیبانی، داریوش فروهر2، خسرو سیف، رادنیا، مانیان، حاج شانه چی، حاج علی بابائی، مرتضی افشاری، محسن فیروزآبادی، فتح الملوکی، محمد رازی، عبداله سلطانی، محمد خلیل نیا، مصطفی صادقی، حاج محمود لباف، حسین مجاهد، توسلی متصدی مسجد ارک، شیخ زادگان، مطهری واعظ، فلسفی واعظ، شیخ شجونی، حاج احمد صادق، تا ساعت 30:15 تلاوت قرآن مجید ادامه داشت و سپس آقای روحانی واعظ سخنرانی مجلس را بعهده گرفت و قبل از ورود به منبر در جلو در ورودی مسجد مطالبی را مطهری.
دکتر مفتح و بازرگان در گوشی به او گفتند و سپس چند شعار علیه دولت داده شد که بلافاصله آقای توسلی متصدی مسجد ارک برای خاموش کردن شعار و هیاهو پشت میکروفن قرار گرفت و گفت صلوات بلندی برای حضرت قائم که کوبنده کاخ ستمگران و ظالمان است.
بعد از صلوات آقای روحانی سخنرانی خود را با تلاوتی چند از قرآن مجید شروع نمود سپس جامعه روحانیت را به دو گروه تقسیم نمود.
دسته اول علما و روحانیونی هستند که خدا در قرآن از آنان یاد کرده این عده هیچگاه از ارشاد مردم و هدایت آنان به سوی خداپرستی و انصاف غافل نبوده و تسلیم حکام جابر و ستمگر نمی شوند و دسته دوم علما و روحانیونی هستند که ما آنان را روحانی نما یاد می کنیم این گروه دزد لباس روحانیت هستند و چهره آنان برای بیشتر مردم شناخته شده بوده و به اعمال و رفتارشان واقف هستند چون علمای شیعه واقعی هیچگاه عکس حکام جابر را بالای سر خود نمی زنند.
این افراد رذل و ضاله تملق و چاپلوسی را بآن حد رسانیده اند که حتی آیات قرآن را به نفع طبقه حاکم تفسیر و تعبیر کرده اند.
این مزدوران خود فروش برای نابودی اسلام بپا خواسته اند در صورتی که اسلام و فروغ جامعه پاک روحانیت با اعمال این فرومایگان ناپاک و خاموش نخواهد شد.
سپس به واقعه فوت سید مصطفی خمینی اشاره کرد و ضمن تشریح ماجرا گفت آیت الله خمینی با شنیدن مرگ فرزندش شجاعانه ایستادگی کرد و در برابر آقای خوئی و علمای دیگر گفتند من مصطفی را امید و آینده خود می دانستم و پس از دلداری حاضرین جنازه به کربلا برده شد و پس از طواف به نجف بازگرداندند.
آنگاه واقعه مرگ مصطفی را با مصائبی که به حضرت ابراهیم وارد آمد تشبیه کرد و گفت ای آیت الله بزرگ و مرجع شیعه جهانی ای ابراهیم زمان.
ای امام خمینی تو را در آتش فرعون ایران انداختند خدا نگهداری نمود سپس تو را در آتش ترکیه انداختند نجات یافتی و آنگاه تو را در آتش بغداد انداختند و در آنجا هم خداوند بزرگ ترا نگه داشت.
درود بی پایان به تو و فرزندت باد ای مظهر آزادگی و انسانیت سپس بشرح حال زندگی سید مصطفی خمینی که صاحب تألیفات عدیده است پرداخت.
در خاتمه از همبستگی ملت ایران و شرکت کنندگان در مجلس ختم تجلیل نمود و گفت ای آیت الله خمینی بدان و آگاه باش اگر پنج هزار تلگرام تسلیت از ممالک اروپائی و آمریکائی و سایر کشورهای اسلامی برایت ارسال شد و از کشور شیعه خودت فقط سه فقره تلگراف برایت مخابره شده علت آنرا خودت بهتر میدانی چون رعب و هراس و وحشت از ظالمان نمی گذارد ملت ایران برایت تسلیت مخابره کند برای اعلام مجلس ختم فرزندت فقط یکبار اجازه داده شده که در روزنامه به آگاهی مردم رسانده شود بهرحال این همه گریه و ضجه و ناله و فریاد بهترین تلگرام هایی است که ما در اینجا نثارت می کنیم در این موقع مردم بشدت گریه کردند و برای بازگشت آیت الله خمینی به ایران دعا نمودند.
نظریه شنبه: نظری ندارد.
نظریه یکشنبه: ضمن تائید مفاد گزارش خبر جریان برگزاری مجلس مذکور قبلاً به استحضار رسیده است.
نظریه سه شنبه: نظریه یکشنبه مورد تائید است.
رهبر نظریه چهارشنبه: نظریه سه شنبه تائید می گردد.
آرزو دایره عملیات 1ـ بهره برداری گردد 2ـ 3ـ
توضیحات سند:
1ـ شهید آیت الله سید مصطفی خمینی فرزند ارشد امام خمینی در آذر 1310ش در قم متولد شد و پس از اتمام دروس ابتدایی در حوزه علمیه قم به فراگیری دروس اسلامی پرداخت و در سن 21 سالگی از حوزه درسی آیت الله العظمی بروجردی استفاده برد وی همچنین در خارج اصول از محضر پدر بزرگوارش استفاده کرد و در سن 27 سالگی موفق شد به درجه اجتهاد برسد.ایشان از روزی که نهضت امام خمینی شروع شد در آن گام نهاد و همواره حامی و پیرو امام بود و در روز 15 خرداد 42 حضرت امام در منزل ایشان بود که دستگیر شد و زمانی که امام زندانی و زمانی که در قیطریه تهران بود راه امام را ادامه می داد و رهنمودهای امام را به دیگر مبارزان می رساند و در پی تبعید امام به ترکیه در آبان ماه 43 ساواک به بازداشت او دست زد و ایشان را در حالی که در منزل آیت الله مرعشی بود دستگیر و به تهران به زندان قزل قلعه فرستاد و پس از 57 روز در 8 دی ماه 43 آزاد گردید و چند روز بعد در 13 دی ماه 43 به ترکیه تبعید شد و تا پایان عمر در کنار امام بود و به مبارزاتش ادامه می داد.
اما سرانجام در روز یکشنبه اول آبانماه 1356 در عراق به شهادت رسید و پزشکی که در بیمارستان کوفه او را معاینه کرده بود اظهار کرد که مسموم شده است و علت مرگ را مسموم شدن اعلام کرد پزشک مذکور در پی این اظهار نظر توسط سازمان امنیت عراق دستگیر و پس از 24 ساعت آزاد شد که پس از آزادی از هرگونه اظهار نظر پیرامون مرگ آیت الله سید مصطفی خمینی خودداری کرد (15 خرداد ش 4 س 1370 ص 17 * جمهوری اسلامی ش ویژه نامه) 2ـ داریوش فروهر در 7 دی 1307 در شهر اصفهان متولد شد و دوران تحصیلات ابتدایی را در اصفهان گذراند.
وی در 15 سالگی در حالی که دانش آموز دبیرستان «ایرانشهر» تهران بود وارد مبارزات سیاسی شد و در سال 1327 وارد دانشکده حقوق می شود و یک سال بعد در راه بنیانگذاری جبهه ملی ایران مصدق را یاری داد.
در سال 1329 برای اولین بار دستگیر و زندانی شد در همین سالها که وی از اعضای حزب پان ایرانیست بود از آن جدا شد و حزب ملت ایران را تأسیس کرد و رهبری آن را به عهده گرفت.
در جریان کودتای 28 مرداد 32 زخمی و به بیمارستان منتقل شد و در 10 دی 1332 بازداشت و مرداد سال بعد آزاد می شود اما به جزیره قشم تبعید می گردد و در پی مبارزات خود به علت مخالفت با پیمان بغداد و انتخابات فرمایشی دوره 19 به همراه آیت الله زنجانی دستگیر و چند ماه روانه زندان می شود.
وی تا پیروزی انقلاب اسلامی به علت مبارزات پی در پی خود بارها دستگیر و روانه زندان شد و یکبار هم در 30 آذر 56 که مصادف با عید قربان بود در پی درگیری با گارد سلطنتی از ناحیه سر به سختی زخمی می شود و مدتی در بیمارستان بستری می شود.
داریوش فروهر پس از پیروزی انقلاب به عنوان وزیر کار دولت موقت منصوب شد.
وی در شب اول آذر سال 1377 در منزلش در تهران به قتل رسید.
(مردی که از تاریخ آمد، امیر کاویان * سروش ش 36 ـ 29 دی 58)