درباره : میترا قوامیان
تاریخ سند: 6 فروردین 1356
درباره : میترا قوامیان
متن سند:
شماره : 2449 /352 تاریخ : 6 /1 /2537[1357] 0106از : اداره پنجم پشتیبانی عملیاتی / 352
به : ریاست اداره یکم عملیات و بررسی / 312
درباره : میترا قوامیان
میترا قوامیان1 از تهران نامه‌ای جهت شخصی به نام « مظفری » به نشانی شهرستان یزد . خیابان پهلوی خانه فرهنگ شماره یک مرکز آموزش تئاتر ارسال و در قسمت‌هائی از آن مطالبی بدین شرح عنوان نموده است.
« باری عزیز من باید به اطلاع تو برسانم که من بیشتر کتاب‌های دوست عزیزمان شریعتی را خواندم و اگر این آدم زنده بود همان « امام زمان ما بود». ولی به دلایلی که شاید بعد برایت بنویسم او را قبول ندارم البته این کلاً فکر من است نه چیزی از کس دیگر گرفته باشم مطمئن باش. اونو به عنوان یک آدم تحصیل کرده کسی که دوست قانون[فانون2] بوده برای من نمی‌تواند دوست داشتنی نباشد البته تو تقصیری نداری چون نامه اولی خیلی مختصر و مفید بود و شاید برای تو به اندازه‌ای باور نکردنی که من دیگر در مراحل اولیه نیستم و برای خودم ایدئولوژی‌هائی دارم.
ولی اصولاً آدم‌های به اصطلاح روشنفکر البته شریعتی به خوبی فرق روشنفکر و انتلکتوئل3 را روشن کرده ولی برای دلخوشی شون به اونها لقب روشنفکر رو میدم مثل جناب شهریاری در دانشکده و دار و دسته ایشان که در قالبی تابو مانند سعی می‌کنند قهرمان باشند و این جناب شهریاری حتی سر نقش‌ها هم دوست داشت رل قهرمان به ایشان واگذار شود بدون اینکه سعی کنند حتی یک ذره از آرمان‌های درخشانشان را در گوش آدم‌های خنگ و عوضی مثل من و امثال من فرو ریزند. تو از نظر من به این جهت قابل ستایشی که سعی نکردی و نخواستی فقط خودت قهرمان باشی.»
با توجه به خلاصه‌ای از مطالب نامه، چون تصور می‌شود نویسنده و گیرنده از طریق مکاتبه به تبادل افکار پرداخته و دارای فعالیت می‌باشند از توزیع نامه به منظور بررسی مجدد جلوگیری که عیناً جهت اعلام نظر در مورد توزیع یا عدم توزیع ایفاد4می گردد.
رئیس اداره پنجم پشتیبانی عملیاتی . رویا
آقای هاشمی . نامه پس از تهیه فتوکپی ارسال و نسبت به شناسائی فرستنده و گیرنده و عقاید و افکارشان اقدام گردد.8 /1
توضیحات سند:
1. میترا قوامیان، در دانشکده هنرهای دراماتیک درس خواند، به عنوان طراح لباس، صاحب نام شد و به علت تفکراتی که داشت، که بخشی از این سرگردانی فکری در عبارات این نامه معلوم است، پس از پیروزی انقلاب اسلامی، به کانادا مهاجرت کرد.2. فرانتس فانون در ژوئیه سال 1925 م در خانواده‌ای متوسط، در مارتینیک، که از مستعمرات فرانسه بود به دنیا آمد. در خلال جنگ جهانی به ارتش آزاد فرانسه پیوست و راهی جبهه‌های اروپا شد. با پایان یافتن جنگ، تحصیلات خود را در دو رشته پزشکی و روانپزشکی در پاریس و لیون پی گرفت. او که به همراه سیاه پوستان منطقه‌ی مارتینیک بزرگ شده و با مسائل آنها که پدرانشان به عنوان برده برای کار در مزارع نیشکر به این نقطه آورده شده بودند، آشنایی داشت، اولین اثر خود را تحت عنوان « سیاه پوست سفید نقاب » در سال 1952 م منتشر کرد و در همین سال در بخش روانی بیمارستانی در الجزایر مشغول به کار شد. در سال 1954م جبهه آزادی ملی را تأسیس کرد و پس از سه سال از آن کناره گیری کرد و به جنبش آزادیخواه الجزایر پیوست و در این راستا، علیه استعمارگران فرانسوی به مبارزه پرداخت. به‌رغم تمامی تلاش‌هایی که داشت و جان به در بردن از نبردهای جنگی، در سال 1961م به علت ابتلا به بیماری سرطان خون، در واشنگتن درگذشت و در الجزایر به خاک سپرده شد.
کتاب مشهور وی که تحت عنوان « دوزخیان روی زمین » در ایران ترجمه شد را راهنمای انقلاب سیاه پوستان می‌دانند.
3. ریشه‌ی کلمه‌ی انتلکتوئل، که در فارسی معادل « روشنفکر » است،« انتلکت » می‌باشد که به معنای مغز، هوش، خرد، قدرت درک و هوشیاری و فهم ترجمه شده است و این درحالی است که برخی از لغت شناسان، « روشنفکری » را صفتی برای تفکر فرد و « انتلکتوئل » را صفتی برای شغل فرد می‌دانند.
4. به نظر می‌رسد نویسنده‌ی این نامه‌ی 4 صفحه‌ای که در صدر آن تاریخ 18 اسفند 36 را نوشته، دارای افکار متضادی است و در برزخ سرگردانی بین چپ و راست و فمنیسم واقع شده است، کما اینکه در بخش دیگری از این نامه می‌نویسد:
« نوشته‌ای که بیشتر مردم به فکر شکم و زیر شکم هستند عقیدۀ دوست گرام آل احمد است در کتاب غرب زدگی که باز ایشان را هم قبول ندارم... من هنوز ادعایی در مورد خودشناسی خودم ندارم و نکردم و هنوز بسیار بسیار احمق و کودنم تا به وجود حقیقی انسان دست پیدا کنم...» این نامه برای فردی به نام مظفری نوشته شده که با نویسنده نامه همکلاس بوده است. بخش ضمائم