موضوع: فعالیّت مشکوک در استان مازندران
تاریخ سند: 28 اسفند 1356
موضوع: فعالیّت مشکوک در استان مازندران
متن سند:
از: 1ﻫ1 تاریخ: 28 /12 /2536[]به: 312 شماره: 4095 /1ﻫ1
موضوع: فعالیّت مشکوک در استان مازندران
پیرو: 3778 ـ 1ﻫ 1 ـ 15 /12 /36
1228
در تاریخ 15 /12 /36 شخصی به نام علی‌نقی حریری معروف به ناصر که فوق لیسانس علوم‌اجتماعی از دانشگاه ونسن فرانسه و دبیر دبیرستانهای بابل و ضمناً نابینا می‌باشد به رشت نزد یکی از دوستانش آمده است دختری به نام سوری شیرسوار کارمند بهداشت شاهی همراه وی بوده و ضمن صحبت مشخص گردید:
شخصی به نام سرخ‌پر1 اهل بابل دانشجوی تربیت معلّم فنی ساری (یا به احتمال ضعیف دانشسرای راهنمایی تحصیلی ساری) مبادرت به فعالیت نموده و با حدود 50 نفر تماس‌هایی دارد نامبرده با تعدادی دختر نیز کار می‌کند و آنها را به وسیله شخص دیگری به کوه‌پیمایی و راهپیمایی می‌فرستد و قرار است فروردین ماه 2537 حدود ده نفر دختر با یک شخص مورد اعتماد سرخ‌پر به کوه‌پیمایی بروند (از جمله خواهر سوری به نام سهیلا شیرسوار دانشجوی راهنمایی تحصیلی بابل یا ساری) در ضمن کلّیه دختران به بهانه پیک‌نیک از منزل خارج می‌شوند. سرخ‌پر دارای زیربنای فکری مذهبی است و بیشتر به مسجد راننده‌ها واقع در میدان ششم بهمن بابل رفتوآمد می‌کند و با شخصی به نام امیری دانشجوی مدرسه‌ی عالی بابلسر دوست است. ضمناً مسجد مزبور که تعدادی طلبه در آن ساکن می‌باشند مرکز تجمع یک سری افراد از قبیل تقی‌زاده (سابقه‌دار) و شهری (نامبرده نیز چند مرتبه به سازمان اطلاعات و امنیت ساری احضار شده و در سال جاری به علّت تحریک در اغتشاشات دانشسرای راهنمایی بابل به گرگان منتقل شده است) و غیره می‌باشد که آنها با افراد سابقه‌دار دیگر همیشه ارتباط داشته‌اند و ضمناً ارتباطی نیز با یوسف‌زاده و منصورنیا و از طریق آنها با اسماعیل حکمی‌روان دارند. امیری دوست سرخ‌پر با محمد غفاری دوست و هم منزل یوسف‌زاده ارتباط نزدیک داشته و هر دو در زمینه‌های سیاسی و مذهبی منطبق با خط‌مشی مذهبی‌ها فعّال بوده‌اند و به مهدیه بابل نیز زیاد رفتوآمد می‌نمودند و ضمناً با شخصی به نام صابریان (بین مذهبی‌ها بابل به عنوان یک تئوریسین مورد قبول است و حدود 20 سال دارد) و دوست وی که دانشجوی پزشکی اصفهان و به اتّهام اقدام علیه امنیت کشور به دو سال زندان محکوم شده است مرتبط است.2
نظریه شنبه: احتمال فعالیت ضدمیهنی توسط نامبردگان وجود دارد و ضمناً با شناختی که روی مسجد رانندگان3 و شخص امیری دارم باید ادامه این سرنخ را جستجو نمود ضمناً از سوری شیرسوار دانشجوی اخراجی مدرسه‌ی عالی بابلسر که قیافه خوبی هم ندارد می‌توان در جهت کسب خبر از این فعل و انفعالات کمک گرفت.
نظریه سه‌شنبه: باتوجه به لزوم مراقبت از هدف کوه و فعالیت‌های اخیر متعصّبین مذهبی مراقبت از نامبردگان توسط (2ﻫ) ضروری است ضمناً به شنبه نیز توجه داده شد هرگونه اطلاع مکتسبه را به موقع منعکس نماید و در ضمن اقداماتی به منظور شناسایی کوهنوردان گیلان و نفوذ در هدف کوه و مناطق کوهستانی و جنگلی در جریان می‌باشد و نتیجه به موقع به عرض خواهد رسید. ب
اصل در پرونده 13ـ 311 جلد 3 بایگانی است در پرونده علی‌نقی حریری بایگانی شود[ناخوانا]23 /1 /37
توضیحات سند:
1. در اصل: سرخ‌بر2. ساواک مازندران، طی نامه شماره: 1484 /2 ﻫ 1- 25 /3 /37 موارد زیر را پیرامون گزارش فوق درخواست نمود :
«دستور فرمائید پاسخ موارد زیر را تعیین و به این سازمان اعلام نمایند: 1- تعیین صحت یا سقم خبر؛ 2- شناسائی افراد ذکر شده و تحقیق پیرامون نحوه افکار و تمایلات سیاسی آنان؛ 3- تحقیق پیرامون ارتباط احتمالی یادشدگان با گروههای مخالف و برانداز؛ 4- نفوذ در بین آنها ضرورت دارد؛ 5- اعلام هرگونه عمل خلاف و اقدامات غیراصولی آنان از نظر امنیتی.»
3. مسجد حاج حسن مولانا(رانندگان) در بابل در مقابل چراغ برق قدیم واقع است که در سال 1314 ق، توسط حسن مولانا تاجر پنبه بنا گردید. بابل سرزمین طلای سبز، صمد صالح طبری، (تهران: فکر روز، 1378)، ص 211.