صفحه قبل برو به صفحه
صفحه بعد

موضوع: تظاهرات مورخه 19/9/1357 در بابل

تاریخ سند: 22 آذر 1357


موضوع: تظاهرات مورخه 19/9/1357 در بابل


متن سند:

از: 2ﻫ 1 تاریخ: 22 /9 /1357
به:312 شماره: 4835 /2ﻫ 1
گزارش خبر
موضوع: تظاهرات مورخه 19 /9 /1357 در بابل
از ساعت 08 روز جاری به تدریج عده‌ای بالغ بر هفت هزار نفر بدواً در مسجد نوشیروانی واقع در جاده جدید شاهی ـ بابل اجتماع و ساعت 09:30 در حالی که پلاکاردهائی به مضمون درود به مجاهدان خلق، خواسته‌ ما خواسته‌ خمینی است و اسامی ‌کشته‌شدگان وقایع اخیر و عکس‌هایی از خمینی و دکتر علی شریعتی را با خود حمل و شعارهائی مبنی بر بیا خمینی ایران انقلاب است، نقش مخالفین تو بر آب است، جان فدایت همچو مصطفی ‌الله‌اکبر خمینی رهبر می‌دادند در محل چهار سوق به طور نشسته توقف و یکی از طلبه‌های ناشناس اعلامیه‌ای را که اخیراً از طرف آیات اعزام قم منتشر شده قرائت و به تظاهرات خود ادامه و به آرامگاه گله محله وارد و در ساعت 13:20 به تدریج متفرق شدند. عناصری که در تظاهرات شرکت داشتند و مورد شناسائی همکار اشرف و پازوار و بابازاده قرار گرفته‌اند عبارتند از: الف روحانیون: محمدجواد حجتی، نقوی، ‌هادی روحانی‌راد، فاضلی[فاضل]، امیری، نوروزیان، باقری واعظ، سیفی، انصاری، فیروز جائیان، بابائی، محامدی، بزازی
ب: بازاریان: جهانگیر، محسنی افشار،‌هادی یزدانی، محسن آقاجانی، رضا غفوری، ملّا آقای غفوری، علی‌اکبر کثیریان، مهدی یزدانی، پاینده، علیجان زاده داماد کثیریان، حاج آقا پور، اکبر شعشهانی و از امیرکلا نیز حاج رحیم زاده، حاجی امیری، و عسگری اسلامی.
ت: پزشکان بابل: دکتر احمد نوریان ، مهدی نوریان دانشجو، دکتر رجبعلیان، و دکتر طبری‌پور.
پ: دبیران: مهدی مجیدی، حسن اکبری مرزناک، محمدمهدی بیژنی و مهدی مؤتمنی.
ضمناً تا این ساعت اتفاق سوئی رخ نداده و پلیس در امر تظاهرات دخالتی نداشته است.
نظریه شنبه: خبر صحت دارد.
نظریه یکشنبه: خبر صحت دارد و در تظاهرات مورخه 20 /9 /1357 بابل نیز اتفاق سوئی رخ نداده است و مراتب طیّ تلفنگرام شماره پیروی به استحضار رسیده است. علّامه
نظریه چهارشنبه: نظریه یکشنبه مورد تأیید است.

منبع:

کتاب انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، روزشمار استان مازندران (بابل)، جلد 2 صفحه 483

صفحه قبل برو به صفحه
صفحه بعد
کلیه حقوق این پایگاه برای مرکز بررسی اسناد تاریخی محفوظ است. استفاده از مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است.