موضوع: سید عبدالعلی تقوی شیرازی واعظ
تاریخ سند: 10 دی 1351
موضوع: سید عبدالعلی تقوی شیرازی واعظ
متن سند:
از: 20 ه12 به: 312 شماره: 17638 /20 ه 12 نامبرده بالا بعد از ظهر روز 29 /9 /51 ضمن صحبت های خصوصی به یکی از دوستانش گفته است در این موقعیت حساس صلاح نیست شما به مبلغین حسینیه ارشاد حمله کنید زیرا دولت دلش می خواهد که حسینیه ارشاد بسته باشد و با این جهت خودش را با ما هماهنگ کرده و در حسینیه را بسته است تا اوقاف بتواند کنترل آنجا را در اختیار بگیرد و تمام اعضاء آنجا تحت نظر دولت باشند و اگر در چنین موقعیتی شما بر علیه گردانندگان حسینیه تبلیغ کنید شما را دولتی قلمداد خواهند کرد و آقای شیخ قاسم اسلامی تصمیم گرفته است آن جزوه ای را که بر علیه حسینیه ارشاد چاپ کرده بود در دسترس دیگران نگذارد ضمنا سید عبدالعلی در تاریخ 3 /10 /51 نیز ضمن صحبت گفته است اوقاف قصد دارد کنترل تمام مساجد را در اختیار بگیرد و دکتر آزمون آدم خطرناکی است و فعلاً یک نفر سرهنگ را ملبس به لباس روحانیت کرده اند و در مسجد الجواد نماز می خواند و آنگاه دوستش را تشویق کرده است تا کنترل هر مسجدی را که دولت در اختیار می گیرد بر علیه امام جماعتش تبلیغ کنند و بدینوسیله مانع اقدام دولت بشوند.نظریه شنبه ـ مراقبت از اعمال و رفتار تقوی شیرازی تا حدود امکان ادامه دارد و نتیجه به موقع بعرض می رسد.
نظریه یکشنبه 1ـ سید عبدالعلی تقوی شیرازی که برادرش نیز سرلشگر بازنشسته می باشد و گویا در حال حاضر در بازرسی شاهنشاهی مشغول کار و یکی از روحانیون مخالف و در زمره علاقمندان به فلسفی است و تصور می رود فلسفی بر روحانیونی نظیر او توصیه کرده است که در چنین موقعیتی بر علیه گردانندگان حسینیه ارشاد تبلیغ نکنند تا این کار به نفع دولت تمام نشود زیرا فلسفی قبلاً نیز به خاطر اینکه دولت از نفاق بین آنان به نفع خود بهره برداری نکند از مبارزه مستقیم بر علیه دکتر شریعتی و گردانندگان حسینیه ارشاد مخالف بوده و سعی می کرد که به طریق مسالمت آمیز اختلافاتشان حل و فصل شود.
2ـ هر گونه اقدام مستقیم موجب شناسائی منبع خواهد شد.
نظریه سه شنبه.
نظریه یکشنبه مورد تأیید است.
نظریه چهارشنبه.
نظریه یکشنبه مورد تأیید است.