موضوع : میرزا ابوالفضل موسوى
متن سند:
گزارش خبر
موضوع : میرزا ابوالفضل موسوى
ساعت 163 مورخ 16 /5 /37 نامبرده بالا در مسجد خلخالى ضمن بحث پیرامون سندیت تاریخ 1396 قمرى از تاریخ 2537 شاهنشاهى شدیدا انتقاد و اظهار داشت این تاریخ افتخارش چیست؟ افتخارش این است که شاهان در روى کره زمین خونها ریختهاند این افتخار کارهاى ناحقى است که امپراطوران در ایران انجام دادهاند بموجب همین تاریخ خود شما از سلاطین قاجار و صفویه بدگوئى میکنید. دو هزار و پانصد و سى و هفت سال خون ملت را مکیدند سپس متذکر شد شما چرا قبول کردید و در اسناد رسمى تاریخ 2537 را میگذارید به معاویه و ظلم کمک میکنى نکن آقا امروز تاریخ را عوض مىکنند فردا مبدأ تاریخ و سپس مؤسس تاریخ را از دستمان میگیرند و بسوى صهیونیست میکشند و متذکر شد اگر در اعلامیههاى مجالس ترحیم تاریخ 2537 را قید کنید من به مردم خواهم گفت که در مجالس شرکت نکنند و اضافه نمود در روزنامه خواندم که نوشته بودند آزادى میدهیم البته آزادى سیاسى.1 ابدا چنین چیزى نیست مگر آزادى را شما بما دادید مگر مال پدرتان بود آزادى را قرآن و دین و خدا بما داده است اگر تا امروز آزادى نداده بودید پس ظلم کردهاید اگر قانونى بود چرا ندادید و اگر قانونى نیست چرا میدهید. از قرآن مجید خجالت نمیکشید رهبر مسلمانان بایستى با عقلش رفتار نماید نه با شهوتش پیغمبر با یهود مدارا نکرد کار بدست کسى افتاده که فقط از زیر ناف فکر میکند اگر این وضع ادامه یابد همه چیز از دستمان خواهد رفت و اشاره به چاپ عکس حضرت على در روزنامه کیهان نمود و گفت چرا در مملکت شیعه شیره مالى میکنید چرا تظاهر بدین میکنید در صورتیکه تمام کارها برخلاف دین و على است با صهیونیزم سر یک میز مىنشینید و شراب میخورید به ملت، دولت و منابع طبیعى دخالت میکنند.
توضیحات سند:
1ـ به احتمال زیاد اشاره دارد به سخنان محمدرضا پهلوى در روز چهاردهم مرداد ماه به مناسبت هفتادو دومین سالگرد مشروطیت که در آن گفت انتخابات بعدى مجلس شوراى ملى آزاد خواهد بود.
ى بر مسلمین که در چنین روزى به چنین بلاهائى مبتلا شدهاند بخانه سرباز امام زمان که فقط یک عدد عرقچین دارد، 20 نفر کماندو ریخته و مغز طلبهاى که در آن افکار امام صادق جارى بود متلاشى کردند1 (جماعت، خدا لعنت کند) ولى مغزى را که در آن شیطنت وجود دارد ترویج میکنند آیا بىعدالتى و کفر نیست و اضافه نمود بعضى مأمورین مرتد هستند.
نظریه شنبه : سخنرانى موسوى تماما علیه رهبران ایران بود و با توجه به موقعیت و شرایط شرکت کنندگان سخنرانى نامبرده اثرات نامطلوبى در برخواهد داشت و بنظر میرسد که در ماه رمضان هیچ مجلسى باین حد شرکت کننده نداشته باشد.2
نظریه یکشنبه : خبر صحت دارد مستدعى است بشماره 11451 /3 ﻫ1 ـ 18 /5 /37 مراجعه فرمایند. ذوالقدر
نظریه چهارشنبه : نظریه یکشنبه مورد تائید است. تقدیر
نظریه جمعه : نظریه چهارشنبه مورد تائید است. مشاهیر
منبع:
کتاب
انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک - کتاب 08 صفحه 273

