بازجویی از عباس فرزند سبزعلی شهرت عرب
تاریخ سند: 20 اسفند 1354
بازجویی از عباس فرزند سبزعلی شهرت عرب
متن سند:
تاریخ:20 /12 /1354بازجویی از عباس فرزند سبزعلی شهرت عرب
س- هویت شما (عباس عرب) محرز است لازم است کلیه اطلاعات خویش را درباره (محمدعلی روحانی) بطور کامل بنویسید.
ج- محمدعلی روحانی اهل گرگان می‌باشد حدود 26 یا 27 سال سن دارد اهل یکی از دهات گرگان می‌باشد به نام ایلوار در مشهد درس خوانده و حالا هم در قم درس می‌خواند دیپلمش را گرفته البته دیپلم ادبی و ازدواج کرده من اول که به مدرسه حجتیه رفتم در اتاق ایشان رفتم و هم ایشان صحبت‌هائی درباره حکومت اسلامی می‌کرد اعلامیه هم به او دادم به رادیو میهن‌پرستان1 هم گوش می‌داد. چند بار بازداشت و آزاد شد و آخرین بار همین اول ماه رمضان گذشته بود و سه ماه در زندان بود و بعداً آزاد شد و بعد از آزادی دیگر من او را زیاد ندیدم فقط یک یا دو بار دیدم دوستانش هم تا آنجائی که من می‌شناسم حسن‌زاده و ملازاده است و مرتضی مفیدیان و همچنین ولی‌اله واحدی و مهدی اسماعیلی خانه‌اش هم در قم در کوی آقای نجفی بود ولی بعداً اثاثش را برد در گرگان و در همان قریه خودشان و حالا نمی‌دانم به قم برگشته است یا نه.
س- اظهارات خویش را چگونه گواهی می‌نمائید.
ج- با خط خود نوشته امضا می‌کنم. عباس عرب
توضیحات سند:
1. رادیو میهن‌پرستان: در سال 1352 بعد از تعطیل رادیو «صداى انقلابیون» به خاطر بهبود نسبى روابط بین دو دولت ایران و عراق (این رادیو با همکارى جبهه ملى بخش خاورمیانه (مارکسیست) و موافقت دولت عراق در سال 1351 راه‌اندازى شده بود و به مدت یک ساعت، هر روز دو بار پخش مى‌شد.) رادیو «میهن‌پرستان» و رادیو «سروش» که قبلاً لابه‌لاى برنامه فارسى رادیو بغداد اجرا مى‌شد فعالیت خود را آغاز کردند پس از گذشت چندین ماه از تعطیلى رادیو «صداى انقلابیون»؛ این دو رادیو ـ مشترکا ـ توسط ارگان خارج از کشور سازمان مجاهدین خلق ایران و جبهه ملى دوم (بخش خاورمیانه) که عملاً نمایندگى چریکهاى فدایى را به‌عهده داشت (و بعدا خود آنها نظارت مستقیم مى‌کردند) اداره مى‌شد. در رادیو میهن‌پرستان «نیمى از برنامه اختصاص به سازمان داشت و نیم دیگر اختصاص به سازمان چریکهاى فدایى که جبهه ملى دوم [خاورمیانه] عملاً مجرى برنامه آنها بود. مضمون برنامه «رادیو سروش» برخلاف «رادیو میهن‌پرستان» که جنبه تبلیغاتى سیاسى داشت، کاملاً جنبه آموزشى داشت و شامل آموزش در زمینه‌هاى سیاسى ایدئولوژیک و تهیه مواد انفجارى مى‌گردید.»(ر.ک: سازمان مجاهدین خلق ایران، پیدایى تا فرجام، جلد دوم صفحه 306، مؤسسه مطالعات و پژوهشهاى سیاسى، چاپ اول)