موضوع: آزادى زندانیان سیاسى
تاریخ سند: 27 آبان 1357
موضوع: آزادى زندانیان سیاسى
متن سند:
سند شماره (329)به: 311 تاریخ: 27 /8 /57
از: 20 ه 11 گزارش خبر
موضوع: آزادى زندانیان سیاسى
به طورى که جزو خواسته‌هاى گروه‌هاى سیاسى و غیرسیاسى و حتى کارمندان و کارگران مشاهده شده است آزادى زندانیان سیاسى و انحلال ساواک و دستگیرى و محاکمه عوامل ساواک از جمله آنها بوده است حال رفتار دولت و سیاست اصلى دولت در این میان باید بر اصول واقعى متکى باشد نه این که با هر خواسته موقتى فوراً تسلیم نظریات مخالفین شده و از راه و کار اصلى و هدف واقعى عدول کند تسلیم نظریات مخالفین و آزادى کلیه زندانیان سیاسى اعتراف به شکست در اجراى برنامه‌هاى امنیتى مملکت و اعلام تزلزل در دستگاه حاکم است که ظاهر قضیه خوب و انسانى است یعنى همه از آزادى آنها خوشحال خواهند شد ولى کدام گروه یا دسته سیاسى خطرات احتمالى بعدى آن را در نظر مى‌گیرد و زیانهاى احتمالى که بعداً به وسیله این عده و عده‌اى که به وسیله این عده عمل خواهند کرد مورد بررسى قرار گرفته است و آیا آزادى گروه قبلى و یا احتمالاً آزادى گروه بعدى را خود زندانیان سیاسى و مردم و دنیا به حساب کى مى‌گذارند؟ آیا آنها را دولت آزاد کرده است؟ یا آن که مردم با مبارزه و قربانى درهاى زندان را گشودند؟ و در این میان روحیه مأمورین ساواک و حتى دادگاههاى نظامى در نظر گرفته مى‌شود و آیا یک خط بطلان بروى اعمال و رویه و رفتار ساواک و دادرسى ارتش نیست.1
نظریه شنبه: در بالا مطرح شده است.2
نظریه یکشنبه: گزارش بالا به طور کلى قابل توجه و بررسى مى‌باشد.
نظریه سه‌شنبه: نظریه یکشنبه تایید مى‌گردد.
نظریه چهارشنبه: نظریه سه‌شنبه تایید مى‌گردد.
توضیحات سند:
1. تاریخ به این پرسش پاسخ مثبت داده است.2. ساعت 1500 روز 27 /8 /57، قریب 400 نفر از قشریون مذهبى پس از خروج از مسجد جامع سارى، به طرف بقعه امام‌زاده عباس واقع در 3 کیلومترى سارى به راهپیمایى پرداخته و پس از رسیدن به بقعه مذکور، در ساعت 1730 همان روز به شهر و مسجد جامع سارى مراجعت و بعد از توقف کوتاهى در داخل مسجد موصوف، به تدریج متفرق گردیده‌اند. انقلاب اسلامى به روایت اسناد ساواک، جلد 16، پیشین، ص 260.