موضوع: تشکیل جلسه ماهانه1 در منزل دکتر رجائیان
تاریخ سند: 31 اردیبهشت 1349
موضوع: تشکیل جلسه ماهانه1 در منزل دکتر رجائیان
متن سند:
گزارش خبراز: 20ﻫ2 تاریخ: 31 /2 /49
منبع:706 شماره: 8626 /20ﻫ2
موضوع: تشکیل جلسه ماهانه1 در منزل دکتر رجائیان
بعد از ظهر روز 25 /2 /49 محمدعلی رجائیان، احمد بهفروز، دکتر جواد باهنر، ضیاء میرهاشمی، زمانپور، کارشناس، عباس صاحب‌الزمانی در منزل رجائیان حضور داشته این جلسه هر ماه یکبار در منزل یکی از افراد فوق تشکیل می‌گردد در جلسه قبل قرار بوده که ماهیانه 200 ریال از اعضاء گرفته شود که سرمایه‌ای باشد برای مخارجی که ممکن است پیش آید منجمله کمک به چریک‌های فلسطین یا قرض الحسنه با فراد و غیره ولی این پیشنهاد باعث شده بود میرزایی، احمد عباس فر، جلال‌الدین فارسی، در جلسه حاضر نشوند بعد از صرف شام میرهاشمی اظهار داشت من سؤالاتی در مورد آیت‌الله خمینی دارم و افزود مسئله‌ای که ذهن خیلی‌ها را مشغول کرده است این است که در دوره کشف حجاب عزت علماء از بین رفته است و کم کم در دوره آیت‌الله بروجردی2 رفع بی احترامی شد و علماء قدرتی پیدا کردند این مسیر دایمی ادامه داشت اگر خمینی دست و پا نمی‌‌‌کرد و تندرویی نمی‌‌نمود. شاید بهتر می‌توانست خدمت به عالم روحانیت بکند و حالا عده‌ای معتقدند که کار خمینی خیلی بیشتر به ضرر علماء تمام شد. باهنر در پاسخ گفت این از جهت ظاهر صحیح به نظر می‌رسد ولی حقیقت امر قدرت آیت‌الله بروجردی یک قدرت تشریفاتی بود و محدود شده بود به اینکه مثلاً فلان سینما 10 متر با فلان مسجد فاصله داشته باشد و یا اگر رئیس شهربانی قم به منزل بروجردی رفت و آمد ندارد عوض شود بنابراین قدرت قابل اتکایی نبود اگر امروز نیز چنین آیت‌الله و نایب امامی‌پیدا شود وزیر دربار و خود شاه هم حاضر است از او اطاعت کند و بخ احوالپرسی برود و پزشک مخصوص بیاورد ولی خمینی صرف نظر از معلومات و علم روحانیت یک سرباز کشور و شخصیت ملی و مبارز موفق و یک باحوصله دوراندیش بود از اخلاق و خصوصیات او چند نکته را می‌گویم خمینی در مراسم فوت بروجردی آخر از همه روز 39 فوت ختم گذاشت و می‌گفت اگر مجلس یادبود برقرار نکنم ممکن است خانواده بروجردی تصور کنند که با آنها نظر خوبی ندارم و به این علت ختم گذاشت در حالی‌که عده‌ای از آقایان به خاطر کسب شهرت مجلس ختم برقرار کردند خمینی مدت‌ها پس از بروجردی به درس و بحث می‌پرداخت و نظریات دقیق دینی و علمی‌در موارد غسل و وضو واجبات دینی بیان می‌کرد تا به همه علماء و طلبه ثابت کند آنچه شما بلدید منهم بلدم او اصولاً درد مملکت را می‌دانست و پس از ثبوت و تأییدی بدون تلاش از طرف دیگران اقدام به فعالیت برای نجات اسلام و مملکت کرد در بحث‌های خود بسیار رشید و بی پروا بود که شاید تا آن زمان هیچ عالمی چنین نمی‌‌‌کرد رخوت و محافظه کاری و بی قدرتی که در دوره بروجردی پیش آمده بود و باعث دوری نسل جوان از دین و تحقیق بیشتر شده بود از بین رفت و هم اکنون بهترین پایگاه فعالیت برای جوانان طبقه روشنفکر و حقیقت جو شده این نتیجه مبارزه خمینی است و در حال حاضر حساسیتی که دولت روی علماء پیدا کرده از قدرت اعطایی خمینی است در آن زمان مبارزین بین اساتید دانشگاه بود ولی حالا آنها خاموشند چون مبارزین آنها را بهر ترتیب ممکن از بین بردند ولی زنده شدن علما در این راه یک سر آغاز بسیار جالب دارد و ادامه آن هم روب خاموشی نیست و این مسئله ایست که هوشیاری دولت را در ختم‌ها عاشوراء رمضان و غیره باعث شده و این قبول کننده این تز است در جلسه فوق جزوه‌ای پلی کپی شده در 42 صفحه تحت عنوان درس‌هایی از مرجع معظم جامعه شیعه پیرامون مسئله ولایت فقیه به ارزش 30 ریال به داوطلبین فروخته شد.
نظریه رهبر عملیات
١- به صحت گزاش منبع می‌توان اعتماد نمود.
2- نمونه جزوه مذکور در 316 موجود است.
توضیحات سند:
1. جلسه دبیران دبیرستان کمال:با توجه به اینکه در دبیرستان کمال شخصیت‌های برجست‌های نظیر شهید باهنر. شهید رجائی، جلال‌الدین فارسی، و برخی از اساتید دانشگاه که از شاگردان دکتر یدالله سحابی بودند، تدریس داشتند. این افراد به همراهی گروهی دیگر دبیران دبیرستان، جلسات ماهانه‌ای را برگزار می‌کردند. در این جلسات ابتداء شهید باهنر بحثی دینی و اخلاقی را مطرح می‌نمود و اخبار اعضای جلسه ارائه می‌گردید، سپس در باره مسائل سیاسی روز و برنامه ریزی بهتر آموزشی دبیرستان بحث و تبادل نظر به عمل می‌آمد.
از این جلسات که به صورت چرخشی در منازل دبیران دبیرستان کمال به صورت مستمر برگزار می‌شد ساواک توسط یکی از دبیران (دبیر ورزش دبیرستان) گزارشات دقیقی از مباحث مطروحه دریافت می‌داشت .
2. آیت‌الله العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی: (1292- 1380ﻫ ق)
حضرت آیت‌الله حاج آقا حسین طباطبایی معروف به آیت‌الله بروجردی، زعیم حوزه علمیه قم (بعد از آیت‌الله حایری)، بانی مسجد اعظم قم و بزرگترین مرجع تقلید شیعیان بعد از شهریور 1320ﻫ ش بود. او پس از فراگیری مقدمات در بروجرد به اصفهان رفت و در آنجا به تعلیم فقه و فلسفه مشغول شد. وی در نجف اشرف مدت 8 سال در محضر آخوند ملا محمد کاظم خراسانی به تحصیل مشغول بود. پس از این دوران به ایران بازگشت و در بروجرد به تدریس علوم عقلی و نقلی پرداخت و در سال 1323 ﻫ ش از سوی امام و سایر علما به قم دعوت شد. آیت‌الله بروجردی پس از ملاحظه شکست مشروطیت و حوادثی چون اعدام شیخ فضل‌الله نوری و نیز آزردگی ناشی از بی ثمر ماندن فعالیت‌های سیاسی در مقابل رضا خان، حتی المقدور از ورود در مسایل سیاسی پرهیز می‌کرد و نگران آن بود که مبادا این گونه اقدامات به زیان مسلمین تمام شود. ایشان به همین جهت گاه مورد اعتراض واقع می‌شد. محمدرضا به قصد سوء استفاده از شهرت آن بزرگوار بارها به دیدار ایشان می‌رفت و به ظاهر برای اشاعه اسلام اعلام آمادگی می‌نمود. ایشان در سال 1380 ﻫ ق مطابق 1340ﻫ ش در سن ﻫشتاد و ﻫشت سالگی در قم رحلت نمودند. و پس از تشییع پر شکوه و بی سابقه‌ای در کنار مرقد حضرت فاطمه معصومه(ع) در راهرو مسجد اعظم قم مدفون گردیدند.
(منبع: کتاب کوثر جلد اول، مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام(ره) ص 29 و کتاب فقهای نامدار شیعه تألیف عقیقی بخشایشی.)