صفحه قبل برو به صفحه
صفحه بعد

موضوع: اظهارات آقای میرزا محمدعلی طباطبائی قاضی نسبت به مرجع تقلید بودن آیت‌اله خمینی

تاریخ سند: 8 مهر 1349


موضوع: اظهارات آقای میرزا محمدعلی طباطبائی قاضی نسبت به مرجع تقلید بودن آیت‌اله خمینی


متن سند:

از: 3 ﻫ تاریخ: 8 /7 /1349
به: 316 شماره: 7359/ 3 ﻫ الف
موضوع: اظهارات آقای میرزا محمدعلی طباطبائی قاضی نسبت به مرجع تقلید بودن آیت‌اله خمینی

ساعت 30 /9 روز 25 /6/ 49 روز رحلت حضرت زینب در منزل آقای میرزا محمدعلی طباطبائی قاضی در تبریز مجلس نوحه‌خوانی برگزار و آقایان 1ـ میرزا محمدحسین انزابی 2ـ میرزا عزیز شهرودی 3ـ میرزا احمد بخشایش 4ـ آیت‌اله‌زاده خلخالی 5ـ میرزا جواد ذاکری 6ـ شیخ محمدتقی جعفری1 استاد مدرسه خان مروی طهران 7ـ سید محمود هاکوئی 8ـ شیخ محمد کاظم سرائی و حاج یداله حکم‌آبادی حضور داشتند حاج یداله حکم‌آبادی که بازاری می‌باشد از آقای میرزا محمدعلی طباطبائی قاضی سئوال نمود بعد از آقای حکیم مرجع تقلید جامع‌الشرایط کیست تا اشخاص مؤمن به آن تقلید نمایند نامبرده اظهار داشت چون در محفل ما شخص اجنبی نیست لذا این موضوع را می‌گویم شماها باید به اندازه آن فرد مسلمان ساکن کوفه همت و قدرت و مجاهدت داشته باشید تا رهبر لایق مذهبی را بشناسید آن مرد ساکن کوفه برای شناختن پیشوای ارزنده مذهبی خود پیاده به شهر مدینه مسافرت کرده آن زمان چون امام ششم از طرف حکومت وقت تحت‌نظر بود لذا با یک طبق خیار در کوچه‌های شهر مدینه می‌گشت تا به در خانه امام رسیده با مطرح کردن سئوال و جواب به منظور خود رسید شما هم کورکورانه راه نروید حقیقت را از اهلش بپرسید که چه کسی متدین و عالم واقعی می‌باشد جواب شما را خواهد داد و فعلاً سه نفر مرجع تقلید واقعی که جانشین امام زمان هستند وجود دارند 1ـ آیت‌اله خمینی 2ـ آیت‌اله خوئی 3ـ آیت‌اله میلانی ولی جهت رهبری روحانیت و اداره امور اسلام و مسلمین آقای خمینی مدبر و شایسته‌تر است و روحانیون واقعی در همه‌جا مخصوصاً در حوزه‌های علمیه قم و مشهد و طهران غیر از تبلیغ حتی از علمای شهرستان‌ها اظهار نظری خواسته بودند و اکثر روحانیون غیر از جیره‌خواران روحانی‌مأب تصمیم خود را گرفته‌اند و صریحاً نظریه و علاقمندی خود و مؤمنین واقعی را به آیت‌اله خمینی به اطلاع حضرات رسانیدند.
نظریه یکشنبه 3 ﻫ 1ـ اسم و شهرت صحیح نامبرده بالا سیدمحمدعلی قاضی طباطبائی فرزند میرزا باقر می‌باشد که قبلاً به حضرت آیت‌اله حکیم تقلید داشته و درحال حاضر معلوم نیست به چه شخصی تقلید دارد ضمناً روحانیون منطقه هنوز در تعیین مرجع تقلید خود مردد هستند.
2ـ سید محمدعلی قاضی طباطبائی در 3 ﻫ دارای سابقه است. اژدری

توضیحات سند:

1. علامه محمد تقى جعفرى: فرزند حاج کریم آقا، در مرداد 1304 در محله شتربان ـ خیابان شمس تبریزى کنونى ـ تبریز دیده به جهان گشود. وی تحصیلات ابتدایى را در دبستان اعتماد آغاز کرد، اما قبل از کلاس ششم ابتدایى به دلیل فقر مالى دبستان را رها و در مدرسه طالبیه تبریز مقدمات علوم دینى را فرا گرفت و پس از چندى در سال 1321 جهت ادامه تحصیل عازم تهران شد. وی از استادانى چون مرحوم میرزا مهدى آشتیانى و آیت‌الله‌ محمدرضا تنکابنى بهره‌هاى بسیار برد. دو سال بعد به حوزه قم رفت، ولى در آنجا بیش از یکسال نماند و به علت فوت مادرش به تبریز بازگشت. در تبریز با اصرار و تشویق آیت‌الله‌ میرزا فتاح شهیدى به نجف اشرف رهسپار شد و به مدت 12 سال در آنجا ماند که در این فاصله اولین اثر خود را که تقریراتى از درس آیت‌الله‌ خویى بود به نام «الامر بین الامرین» انتشار داد و پس از آن رساله «الرضاع» که تقریرات درس‌هاى آیت‌الله‌ سید عبدالهادى شیرازى بود منتشر کرد.
از جمله استادان علامه جعفرى در نجف اشرف مى‌توان از مرحوم شیخ مرتضى طالقانى، مرحوم آیت‌الله‌ شیخ محمد کاظم شیرازى و آیت‌الله‌ حسن یزدى ... نام برد. استاد در حدود سال 1336 به ایران مراجعت کرد و پس از مدتی درسال 1337 به نجف بازگشت، وی پس از بازگشت مجدد به ایران در تهران، با دانشگاهیان ارتباط برقرار کرد و همزمان با شخصیت‌هایى چون استاد مطهرى و دکتر محمد ابراهیم آیتى به ایراد سخنرانى در دانشگاه‌ها پرداخت. علامه جعفرى با تحقیق و تألیف و سخنرانى‌هاى خویش همواره در جهت تربیت جوانان پرشور و مستعد تلاش مى‌کرد که نتیجه آن تلاش‌ها و مجاهدت‌ها تالیف بیش از 50 کتاب و رساله منتشر شده و دهها کتاب و رساله منتشر نشده مى‌باشد. استاد علامه در سال 1377 به تشخیص پزشکان همراه پسر ارشد خود ابتدا به نروژ و سپس به انگلستان اعزام و بسترى شد، اما پس از یک عمل جراحى دچار سکته مغزى شد و در تاریخ 25 /8 /77 دار فانى را وداع گفت و به عالم بقا شتافت و سه روز بعد به مشهد مقدس انتقال یافت و در محل «دار الزهد مبارکه» پیش روى ضریح حضرت رضا(ع) و در همسایگى شیخ بهایى دفن شد. از آثار علامه مى‌توان به «شرح 15 جلدى مثنوى؛ تفسیر 27 جلدى نهج البلاغه؛ جبر و اختیار؛ مولوى و جهان بینى‌ها؛ وجدان و ... اشاره داشت.
یاران امام به روایت اسناد ساواک، استاد علامه محمدتقی جعفری، مرکز بررسی اسناد تاریخی، 1377

منبع:

کتاب حجت‌الاسلام و المسلمین محمد حسین انزابی به روایت اسناد ساواک صفحه 469


صفحه قبل برو به صفحه
صفحه بعد
کلیه حقوق این پایگاه برای مرکز بررسی اسناد تاریخی محفوظ است. استفاده از مطالب سایت با ذکر منبع بلامانع است.