موضوع: محمدتقی صاحب‌الزمانی یکی از وعاظ شهر رضائیه
تاریخ سند: 6 مهر 1357
موضوع: محمدتقی صاحب‌الزمانی یکی از وعاظ شهر رضائیه
متن سند:
از: 4/ ﻫ ـ 3 تاریخ:6 /7 /1357به: 312 شماره: 16424/ه
موضوع: محمدتقی صاحب‌الزمانی یکی از وعاظ شهر رضائیه
ساعت 2100 مورخ 1 /7 /57 نامبرده در حین سخنرانی در مسجد اعظم رضائیه مطالب مشروحه زیر را بیان نموده است.
1ـ شب مزبور را تحت عنوان مجلس ختم کشته‌شدگان در تظاهرات اخیر تلقی و صاحب‌الزمانی ضمن ابراز تأثر1 شدید علما و روحانیون نسبت به وقایع اخیر کارهای دولت و حکومت نظامی [وقایع اخیر کارهای دولت و حکومت نظامی]2 در این شرایط مورد انتقاد قرار داده است.
2ـ اعلامیه خمینی را در مورد وقایع اخیر قرائت و ضمن اهانت به مقامات کشوری وقایع اخیر حکومت نظامی را محکوم و خواسته مراجع تقلید را در زمینه بستن رستورانها، تأسیس بانک اسلامی و بر چیده شدن محل‌های فساد و مطالب دیگر برای حاضرین مطرح و تشریح نموده است.
3ـ ضمن محکوم کردن حکومت فعلی مردم را علناً دعوت به یگانگی و اتحاد و اتفاق، شورش و بلوا نموده است که این تحریکات موجب برانگیخته شدن احساسات حاضرین در مسجد گردید به طوری که عده‌ای شروع به دادن شعارهای ضد میهنی نمودند.
نظریه شنبه: مراتب فوق صحت دارد و در ضمن تشکیل این‌گونه محافل در مسجد اعظم رضائیه که منظور و هدف وعاظ تحریک حاضرین در مسجد می‌باشد به مصلحت نیست.
نظریه یکشنبه: صاحب‌الزمانی یکی از روحانیون افراطی شهر رضائیه معرفی گردیده و اکثر سخنان وی در منابر تحریک‌آمیز می‌باشد و اظهار سخنان تحریک‌آمیز از ناحیه وی در مورخ 1 /7 /57 بعید به نظر نمی‌رسد. عظیم
نظریه چهارشنبه: ضمن تأیید نظریه یکشنبه مسجد اعظم رضائیه اخیراً به صورت [ناخوانا] برای تبلیغات علیه دولت و مقامات مملکتی [ناخوانا] که اغلب وعاظی که در این مسجد به منبر می‌روند این .... سخنرانی می‌کند و باتوجه به اینکه اظهارات وعاظ .... تحریک‌آمیز عنوان شد در [ناخوانا] وسیله اهالی بالاخص جوانان ناآگاه تأثیر منفی باقی گذاشته و اوامر و عوامل بیگانه می‌تواند از وجود آنان بهره‌برداری نمایند علیهذا پیشنهاد می‌گردد ترتیبی اتخاذ گردد.
امضاء از طریق شهربانی نظر مسئول مسجد مربوط نسبت به جلب نظر وعاظ به تعدیل در گفتار و عدم ابراز مطالب غرض‌آلود و احیاناً انحرافی اعلام نمایند. یکتا
نظریه جمعه: نظریه چهارشنبه تأیید می‌گردد.
توضیح: هیأت امناء و مسئولان مساجد هیچ‌گونه اختیاری از خود نداشته و حاضر نیستند خود را درگیر اعتراضات روحانیون نمایند.
______________________
1. اصل: تأثیر
2. در اصل سند تکرار شده است.