تاریخ سند: 27 شهریور 1357
موضوع: عبدالوهاب قاسمى
متن سند:
سند شماره (749)
به: 312 تاریخ گزارش: 27 /6 /57
از: 2 ه 1 شماره گزارش: 3126 /2 ه 1
موضوع: عبدالوهاب قاسمى
در مورخه 26 /6 /57 عبدالوهاب قاسمى با شیخ عبداللّه دارابى تماس و ضمن احوالپرسى دارابى در مورد اعتصاب تهران و قم و نیز کشته‌شدگان صحبت کرد و گفت بیش از 5000 نفر در بهشت‌زهرا دفن کرده‌اند و گویا با هلیکوپتر به سمت مردم تیراندازى نموده‌اند. قاسمى گفت شنیده‌ام بین 10000 تا 20000 نفر کشته شده‌اند خداوند خودش فرجى بدهد وى در مورد آیت‌اللّه قمى1 اظهار داشت که او را از طریق سارى به مشهد برده‌اند و مردم مشهد بیش از 2000 گوسفند گرفته بودند و مى‌خواستند در موقع ورود مشارالیه ذبح نمایند ولى خوب دماغشان را سوزاندند.
نظریه شنبه: صحت دارد.
نظریه چهارشنبه: در بین عده‌اى از مردم شایع است که تعداد کشته‌شدگان در تهران بیش از آن تعدادى است که از طریق رادیو و تلویزیون و جراید بسمع مردم رسیده است.
ضمنا عبدالوهاب قاسمى و دارابى از روحانیون مخالف مى‌باشند که در مورد آنان گزارشاتى تقدیم گردیده است. مراقبت ادامه دارد. رومى
توضیحات سند:
1. آیت‌اللّه سید حسن طباطبائى قمى فرزند آیت‌اللّه العظمى حسین طباطبائى قمى در سال 1329 ق 1288 ه ش در نجف اشرف متولد شد وى در دوران کودکى همراه با پدر به مشهد سفر کرد و پس از گذراندن سطوح معقول و منقول نزد علماء مشهد در سال 1347 ق پس از بازگشت از سفر حج در اثر کسالت به مدت 6 ماه به اصفهان سفر کرد و از محضر علماء آن شهر بهره برد پس از آن در سال 1350ق به اتفاق پدر به نجف اشرف هجرت نمود و از محضر علماء نجف از جمله آیت‌اللّه نائینى بهره‌مند شد پس از بازگشت به مشهد در سال 1354 در پى واقعه مسجد گوهرشاد همراه با پدر به کربلا تبعید شد و در آنجا از محضر اساتید آن شهر بهره برد و پس از آن به تدریس سطوح نهائى پرداخت در حدود سال 1368 ق پس از فوت پدر به مشهد سفر کرد و در مسجد گوهرشاد به تدریس تبلیغ پرداخت وى در جریان نهضت امام خمینى در سال 1342 ش به فعالیتهاى سیاسى و مبارزه علیه شاه پرداخت و در طى همین فعالیتها در 15 خرداد 1342ش دستگیر و چند ماه در تهران محصور شد وى پس از آن به مشهد بازگشت ولى 2 سال بعد در سال 1344ش به علت مخالفت با حکومت پهلوى و فعالیتهاى سیاسى به خاش تبعید شد و یک سال بعد به کرج تبعید شد تا این که در شهریور 1357 ش به مشهد بازگشت. در کتاب «کودتاى نوژه» ایشان به همراه چند تن دیگر از جمله افرادى معرفى شده‌اند که در آن کودتا به طور مستقیم یا غیرمستقیم دست داشته‌اند و عمادالدین باقى در یک سخنرانى در 18 /3 /72 علت مبارزه ایشان را فقط مسئله اصلاحات اراضى مى‌داند و در قسمتى از سخنانش مى‌گوید «آیت‌اللّه قمى با اصل رژیم سلطنتى و استبدادى دشمنى نداشت اما با بى‌حجابى و مشروب فروشى مخالف بود و اگر شاه از اینها جلوگیرى مى‌کرد دیگر دلیلى براى مبارزه آقاى قمى وجود نداشت. گنجینه دانشمندان ج 7 * پیام.....211، 1372 * کودتاى نوژه * کیهان ش 10555.
منبع:
کتاب
انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک، روزشمار استان مازندران(ساری)، جلد 1 صفحه 559
