موضوع : سخنرانی فخرالدین حجازی
تاریخ سند: 11 مهر 1351
موضوع : سخنرانی فخرالدین حجازی
متن سند:
به : 312 از : 20ه12 شماره : 14866 /20ه12 از ساعت 30:20 الی 30:21 روز دوشنبه 3 /7 /51 فخرالدین حجازی در خیابان شهباز کوچه مقابل مسجد سلمان دست چپ با حضور حدود 400 نفر نوجوان محصل و بازاری پیرامون شخصیت امام زمان صحبت کرد نامبرده آیه ای از قرآن به معنی وارث حکومت زمین بندگان شایسته خدا هستند قرائت و اظهار داشت مبحثی که در علم اقتصاد اهمیت دارد تولید و توزیع و عرضه و تقاضا و مصرف است و در حکومت امام زمان میوه سه برابر قیمت تولید بر حسب توزیع غلط بدست پیر زن مصرف کننده نمی رسد و پارچه ای که در اصفهان متری 7 ریال به کارخانه می دهند به لحاظ توزیع غلط متری 22 ریال نمی فروشند و در آن حکومت همیشه عرضه و تقاضا با هم انطباق دارد مانند حالا که تولید عمده جهان بدست استعمارگران است و اگر اراده کنند مثلاً به افریقا شکر نمی دهند و مسلمان افریقایی را بایکوت می کنند پیغمبر فرمود تمام بندگان خدا از سیاه و سفید نزد خدا محترمند و ارجحیت به تقوی است ولی اگر یک بیمار سیاه امریکایی احتیاج به بیمارستان داشته باشد او را به بیمارستان سفیدپوستها راه نمی دهند نامبرده اضافه کرد حکومتهای دموکراسی قادر به اجرای عدالت نیستند و فقط حکومت تئوکراسی یعنی الهی که فقط حکومت اسلامی مهدیه است قادر به اجرای عدالت می باشد و ادامه داد در مسجدی که صحبت می کرده نماینده مجلس که وارد شده همه به احترام او برخاسته و نظم سخن را برهم زده اند در حالی که ...امروز جز یک آدم کوکی و بی اراده چیزی نیست و اهمیتی ندارد چون از خود اراده ندارد و به دستور دیگران نشست و برخاست نموده و رای می دهد، (حضار در تایید حرف او خندیدند).
مشارالیه سپس از قضاوت سخن گفت و حکومت حضرت علی را برای مثال ذکر کرد و اشاره نمود که در دادگستری ما قضاوت به اصل پاکی که لازمه آنست نیست مثلاً مردی که زنش را بدون علت بخواهد طلاق دهد بوسیله محکمه نمی تواند طلاق دهد و ادامه داد دولت و حکومت اسلام هم مطلب دارد حضرت علی فرمود چهار سلطان هستند که دو نفر آنها عادلند و دو نفر ظالم حضرت سلیمان پیغمبر و ذوالقرنین که بعضی گفته اند احتمالاً اسکندر و برخی گفته اند کوروش ولی هیچ کدام بطور قطعی معلوم نیست عادلند و بخت النصر و نمرود هم از سلاطین ظالمند.
حجازی در خاتمه طبق معمول پیروزی مسلمین را بر یهود از خدا آرزو کرد.
نظریه شنبه ـ نظری ندارد نظریه سه شنبه ـ اظهارات فخرالدین حجازی جنبه تحریک دارد.
سپاهی نظریه چهارشنبه ـ نظریه سه شنبه مورد تایید می باشد پاد