پیرو تلفنگرام‌های روز 23/7/2537
تاریخ سند: 27 خرداد 1357
پیرو تلفنگرام‌های روز 23/7/2537
متن سند:
تاریخ:1 27 /3 /2537[]از: شهربانی استان مازندران (اطلاعات) 0327
به: ش ک ش ریاست اداره اطلاعات
پیرو تلفنگرام‌های روز 23 /7 /2537
اطلاع واصله حاکی است وضعیت شهرستانهای استان مازندران در روز 27 /3 /2537 به شرح زیر آگهی می‌گردد:
از ساعت 8 صبح روز مذکور وضعیت کلیه شهرستانهای تابعه، شهربانی استان مازندران از لحاظ ایاب و ذهاب اهالی، بازار و ترافیک کاملاً عادّی، لیکن در شهرستان بهشهر از صبح الی ساعت 1400 ده باب مغازه متعلّق به متعصّبین مذهبی بسته بوده و از ساعت 8 صبح الی 12 در شهرستان بابل 60 درصد مغازه‌های بازار بابل (20 درصد کلیه مغازه‌ها) و از ساعت 12 الی 14، 15 درصد مغازه‌ها و از ساعت 1830 تا پایان روز مزبور 10درصد مغازه‌های متعصبین مذهبی بابل تعطیل بوده است. ضمناً در روز مزبور امامان جماعت اغلب شهرستانها از اقامه نماز جماعت در مساجد خودداری نموده‌اند. مراقبت‌های لازم به عمل آمده است.
اقدام‌کننده: سروان علوی 29 / 3 / 37
ارزیابی: صحت دارد. نظریه: مراتب به ساواک استان اعلام خواهد شد. ارسال شود 29 / 3 / 37
توضیحات سند:
1. مناسبت مهّم بعدى چهارمین چهلّم نهضت اسلامى ایران مصادف با 27 خرداد بود. چند روز قبل مراجع قم، آقایان گلپایگانى، مرعشى نجفى و شریعتمدارى اعلامیه مشترکى دادند و در آن از مردم خواستند که در این روز نیز دست به مقاومت منفى بزنند و با خارج نشدن از منازل و نیز تعطیل کردن کسب و کار، اعتراض خود را نسبت به کشتار مردم قم در روزهاى 19 و 20 اردیبهشت نشان دهند. امام خمینى نیز در روز بیستم خرداد پیامى به مردم ایران منتشر کردند و در آن از جابجایى چهره‌ها در نظام شاهنشاهى با عنوان «مهره بازى شاه» نام بردند و خواستار هوشیارى مردم در برابر این فریبهاى شاهانه شدند. واکنش مردم در این روز نیز همچون 15 خرداد بود. گزارش‌هاى ساواک نشان مى‌دهد که بازارها تقریبا در همه جاى ایران تعطیل بود. این شیوه از مبارزه (خانه‌نشینی و تعطیلى کسب و کار) به جاى تظاهرات و رویارویى با مأموران مسلح رژیم موجب شد که خبرگزاریهاى خارجى چنین تحلیل کنند که رهبران با مقامات دولتى به توافق رسیده‌اند؛ امتیازى بدهند و امتیازى بگیرند. غیر از آقاى شریعتمدارى که این چنین سیاستى را دنبال مى‌کرد دیگر علماى بزرگ نسبت به این تحلیل خبرگزاریها و رادیوهاى بیگانه اعتراض کردند و حتى برخى از علماى در تبعید با انتشار اعلامیه‌هایى خواستار پاسخگویى جامعه روحانیت به این نوشته‌ها و احضار نماینده آن بنگاه خبرپراکنى براى اداى توضیح شدند.انقلاب اسلامى ایران به روایت اسناد ساواک، (تهران: مرکز بررسى اسناد تاریخى وزارت اطلاعات، جلد (6)، چاپ اول 1378)، صص «ه» و «و» مقدمه.