موضوع : ملاقات مجدالدین مصباحی از شیخ عبدالرحیم ربانی
تاریخ سند: 5 مرداد 1350
موضوع : ملاقات مجدالدین مصباحی از شیخ عبدالرحیم ربانی
متن سند:
به : 312 از : 7 / ه شماره : 10741/ ه پیرو 10637/ ه ـ 31 /4 /50 شیخ مجدالدین مصباحی1 بعد از ظهر روز جمعه 1 /50 /50 باتفاق شیخ محمد علی منوچهری پیش نماز مسجد شکراله خان از آقای شیخ عبدالرحیم ربانی که در منزل برادر خود واقع در خیابان قصرالدشت گودگری میباشد دیدن نمود در این ملاقات آقای ربانی ضمن صحبت از وضع مدرسه آقا باباخان اظهار داشت روز گشته عده ای از طلاب مدرسه نزد من آمده و اظهار میدارند از طرف اوقاف اقداماتی شده که مدرسی مدرسه را به آقای معین الدین فالی واگذار و در نتیجه سعی شده که مروجین مذهبی بیش از پیش از مدرسه مزبور استفاده نمایند این بر آقایان علماء و روحانیون است که نگذارند عوامل دولت بمدرسه راه یافته و با اخذ حقوق به نفوذ و ازدیاد مروجین مذهبی کوشش نمایند.سپس مجدالدین مصباحی اظهار داشت بطوریکه شنیده شده در ملاقات اخیریکه رئیس دانشگاه الازهر2 قاهره از آیت الله شریعتمداری نموده ایشان ضمن پذیرائی مفصل یک طاقه قالی نیز بمشارالیه هدیه نموده است آقای ربانی گفت آیت الله شریعتمداری هم معلوم نیست چگونه از بیت المال استفاده میکند ولی تصور نمیرود چنین کاری انجام گرفته باشد.
نظریه یکشنبه.
اظهارات شنبه مورد تایید داست.
نظریه چهارشنبه.
نظریه یکشنبه مورد تایید است.
نظریه 7 / ه.
نظریه چهارشنبه مورد تایید است.
آقای وثوقی ضمن درج در گزارش روزانه بهره برداری و دستورات مراقبتی داده شود.
در گزارش روز 9 /5 /50 درج شد.
توضیحات سند:
1ـ حجه الاسلام سید مجدالدین مصباحی فرزند سید جمال الدین به سال 1307 شمسی در شیراز تولّد یافت.علوم فقه و اصول را از اساتیدی چون آیه اللّه شیخ بهاءالدین محلاّتی وآیه اللّه سید نورالدین حسینی الهاشمی فرا گرفت و مدتی نیز در اصفهان از محضر آیه اللّه خراسانی بهره مند گشت.
او در جریانات سیاسی سالهای 31ـ1320 جزو طرفداران سید نورالدین حسینی بود و در سال 1342 در پی حادثه 15 خرداد، دستگیر و زندانی گردید.
در سال 1357 نیز در سخنرانی های خود به انتقاد از رژیم طاغوت می پرداخت.
وی اینک در شیراز به وعظ و خطابه مشغول است.
2ـ دانشگاه الازهر : الازهر مسجدی بوده در قاهره که جوهر الثقلی معزالدین اللّه فاطمی در سال 970 میلادی آن را بنا کرد و در دهه چهارم قرن بیستم به یک دانشگاه بزرگ اسلامی که دانشکده های مختلفی را در بر می گرفت، تبدیل شد.
الازهر در طی تاریخ حیات خود با فراز و نشیبهای مختلفی روبرو بود و در زمانهای مختلف اثرات متفاوتی در صحنه های سیاسی ـ مذهبی مصر و جهان اسلام داشته است.
در برخی برهه ها الازهر موثر بر اوضاع اطراف خود بود و در برخی اوقات دیگر اثرپذیر.
فاطمیون پس از فتح مصر، در صدد تبلیغ شیعه بر آمدند به این منظور اولین کاری که انجام دادند تاسیس الازهر بود.
الازهر به نام فاطمه زهرا (س) منتسب است که فاطمیون نسبتشان به ایشان می رسد.
گفته می شود که در ابتدا این مسجد را مسجد قاهره می خواندند و از سال 1845 «الجامع الازهر» نامیده شد.
در ابتدا هدف از تشکیل این دانشگاه نشر و تبلیغ شیعه بود ولی هم اکنون کار اصلی این دانشگاه در مصر نظارت بر دروس و آموزشهای مذهبی می باشد.
دانشجویان علوم دینی از کشورهای اسلامی بصورت بورسیه در این دانشگاه مشغول تحصیل می باشند.
ر.ک : کتاب سبز، وزارت امور خارجه، ص 22 مصر از زاویه ای دیگر، جمیله کدیور، ص 123