موضوع: سیدرضا اکرمی فرزند سیدرحمت‌اله
تاریخ سند: 15 مهر 1357
موضوع: سیدرضا اکرمی فرزند سیدرحمت‌اله
متن سند:
از: 14/ ﻫ تاریخ: 15 /7 /1357به: 312 شماره: 4790 /14ﻫ
موضوع: سیدرضا اکرمی فرزند سیدرحمت‌اله
نامبرده بالا در تاریخ 6 /7 /57 در مسجد عابدینیه مطالبی به شرح زیر اظهار داشته است:
شهربانی اگر جرأت نداشت چرا اجازه برقراری مجلس را داده و اگر اجازه داده، چرا مردم را کتک می‌زند که در نتیجه حجت‌الاسلام آقای عالمی به علت کتک خوردن در منزل بستری می‌باشد و ما پس از پایان مجلس دستجمعی به عیادت ایشان خواهیم رفت. من از حاضرین خواهش می‌کنم که بدون شعار دادن در کمال نظم و آرامش حرکت کنند و کاری نکنید که سوژه به دست دشمن کثیف و فاسد بدهد؛ در کمال نظم و آرامش حرکت خواهیم کرد که پس از پایان مجلس مردم دستجمعی در حالی که روحانیون (نصیری. شاهچراغی. سالار. عبدوست. ادب. اکرم) در پیشاپیش حرکت می‌نمودند و جمعیت در حالی که دو عدد پرچم که دارای شعارهای (اله. اله. اله. روح اله زنده باد. حزب اله و پرچم دیگر، از جان خود گذشتم، با خون خود نوشتیم یا مرگ [یا] خمینی و عکس روحی[روح]اله خمینی نیز روی این پرچم دیده می‌شد، از مسیر خیابان یغما، خیابان رستاخیز، خیابان شاه و در مسجد سلطانی اجتماع نموده و در آن جا سیدرضا اکرمی خطاب به حاضرین اظهار داشت: نظم را رعایت کنید و هیچگونه شعاری ندهید. سپس عبدالعلی نژادلو فرزند اسماعیل خطاب به جمعیت اظهار داشت: من امروز وصیت کرده‌ام و با زن و فرزندانم خداحافظی کرده‌ام و جانم را فدای اسلام خواهم کرد و تا زمانی که سه نفری که شهربانی دستگیر کرده است آزاد نگردند، ما مسجد را ترک نخواهیم کرد. سپس برادر وی نیز اقدامات شب گذشته شهربانی را محکوم نمود و بعد محمدباقر عبدوست از حاضرین تشکر و قدردانی نمود و پس از ورود سه نفر مذکور، که از شهربانی مرخص شده بودند به مسجد، جمعیت متفرق گردید. ضمناً به عرض می‌رساند که در مسجد عابدینیه، عبدالعلی نژاد و احمد بابا شاه مرتب با شاهچراغی در تماس بوده و گویا پیام‌هائی را بین عالمی و شاهچراغی رد و بدل می‌کردند.
نظریه شنبه. این خبر تائید شده است.
نظریه یکشنبه. خبر صحت دارد و قبلاً نیز طی شماره 4585 /14ﻫ - 5 /7 /57 چگونگی به استحضار رسیده و سیدرضا اکرمی از روحانیون افراطی می‌باشد که در 14ﻫ و ستاد نیز دارای سابقه می‌باشد. ضمناً از 1 /7 الی 8 /7 /57 در سمنان به مناسبت شهادت امام جعفر صادق (ع) که بنا به دعوت روحانیون از قم به سمنان آمده بود، منبر می‌رفت و در کلیه منابر اظهارات خلافی عنوان که به موقع چگونگی به استحضار رسیده است. حاضر
نظریه سه‌شنبه. نظریه یکشنبه مورد تائید است. توحید