موضوع: اظهارات حبیب اله عسگراولادی۱ تاجر بازار
متن سند:
به: عرض میرسد تاریخ: ۱۷/۸/۱۳۵۷
از: ۳۲۲ شماره: ۲۲۰۱/۳۲۲
موضوع: اظهارات حبیب اله عسگراولادی۱ تاجر بازار
نامبرده در یک مذاکره کاملاً خصوصی اظهار نمود پس از انتشار اعلامیه جعلی از طرف مقامات امنیتی مبنی بر اعلام عزای عمومی در روز تولد ولیعهد عده زیادی از بازاریان تهران و دیگر محافل به علماء مراجعه و درخواست نمودند که اعلامیه تأیید شود لکن روحانیون این مطلب را نپذیرفته و با تکذیب به موقع آن و بسیج افراد جهت خنثی کردن فوری این دسیسه اولاً آگاهی خود و گروه خمینی را به نمایش گذاشتند ثانیاً امکان دسیسههای بعدی را از بین بردند.
از طرف دیگر این اقدام روحانیون طرفدار خمینی هشداری به روحانیون میانه رو به خصوص گروه شریعتمداری بوده که هرگز بدون مشورت با آنان اقدام به انتشار اعلامیهای مبنی بر تعطیل بازار یا اقدام به تظاهرات نکنند.
شنونده در رابطه با اجراء هفته همبستگی ملی دانشگاهیان اظهار نمود:
کوشش چپگراها جهت کنترل نمودن وقایع هفته در بسیاری از دانشگاهها خنثی شده ولی در تمام جلسات هفته همبستگی با وجود قدرت کمی مذهبیها ضعف ایدئولوژیک آنان به نحو چشمگیری دیده میشد و در اغلب بخشها مذهبیها به کلی خلع سلاح بودند و بجز تعدادی از آیات قرآن که آن را هم به درستی نفهمیده بودند و تعدادی شعارهای توخالی حرفی برای گفتن نداشتند و تقریباً هیچ گونه اطلاع تئوریک راجع به مفهوم حکومت اسلامی، مسائل استراتژی و تاکتیکی، مفهوم علمی جبهه واحد در مبارزه، خصلت مبارزه فعلی ملت ایران، نواقص قانون اساسی و متممین آن، احزاب سیاسی گذشته و حال و بالاخره جنبشهای انقلابی و خلقهای کشورهای دیگر حتی اریتره، فلسطین هم نداشتند. البته در بعضی از جلسات یکی دو نفر وجود داشتند که شاید وابسته به مجاهدین بودند و تا حدودی اطلاعات ناقصی از این مسائل داشتند که آنها هم جرأت آشکار کردن خود را نداشتند و یا دستور این کار را نگرفته بودند. گوینده [عسگراولادی] ادامه داد که بوجود آوردن یک تشکیلات مذهبی واجب است و حداقل یک ستاد تئوریک باید بوجود آید و مذهبیها نباید به جمعیت زیاد طرفدار خود مغرور شوند و اگر فوراً کوشش در جهت متشکل کردن مردم و بالا بردن آگاهی سیاسی آنها انجام نگیرد احتمال خارج شدن کنترل اوضاع از دست مذهبیها و بوجود آمدن رهبری چپگراهای متشکل و یا حداقل کاهش جنبش بسیار زیاد میباشد و اصلاً این مسئله مطرح است که چرا شعار حکومت اسلامی را قبل از بررسی تئوریک همه جانبه و بررسی استراتژی و تاکتیک مبارزه در شرایط فعلی اعلام کردهاند و باعث ناراحتی گروههای میانه رو متمایل به چپ شدهاند.
حبیبالله عسگراولادی اظهار نمود شیخ محمد بهشتی به همراه عده دیگری از همفکران در پاریس است که کار آنها علاوه بر مشورت با خمینی و کمک به او در امر مذاکرات پاریس بررسی تشکیل و اعلام حزبالله میباشد. اصولاً مدت چند ماه است که خمینی تشکیل حزبالله را «اوجب واجبات» یا مبرمترین وظائف نهضت دانسته ولی طرفداران نزدیک او میخواهند موقعی حزبالله را اعلام کنند که تمامی مطالب مهم بررسی شده و ایرادات تئوری مورد ملاحظه قرار گرفته باشد و خدای نکرده ایرادات مهمی بر تئوریها و خط حزبالله موجود نباشد. وی ادامه داد که آماده کردن شرایط تشکیل حزبالله حتی در شرایط فعلی مطابق دستور امام از نماز خواندن واجبتر است و این کار حتماً با جدیت عمل و به زودی اعلام موجودیت خواهد شد.
حبیبالله عسگراولادی در ادامه گفتار خود عنوان نمود که آزادی منتظری و طالقانی غیر منتظره است چون شاه هرگز با این کار نمیتواند موافق بوده باشد. آزادی منتظری مسلماً باعث خواهد شد که کنترل قم و اصفهان به دست او بیفتد و آقای شریعتمداری تا حدود زیادی از میدان بیرون خواهد رفت زیرا منتظری از علمائی است که به مسائل نهضت آشنائی کامل داشته و از ۵ سال قبل، از حکومت اسلامیگفتگو میکرده و علت طولانی بودن بازداشت او هم بدین جهت بوده که مقامات امنیتی از خصایص و نظرات او آگاهی کامل داشته و میدانستند که نفوذ زیادی در مذهبیون و به خصوص اهالی اصفهان دارد. وی اضافه کرد که با آمدن منتظری دولت دوباره کوشش میکند تبلیغاتی به نفع شریعتمداری به راه اندازد و او را وادار کند با نرم کردن موضع خود شرایط حکومت دکتر امینی و یا شخصی مانند او را هموار کند چون دولت دیگر امیدی به خمینی ندارد ولی وجود منتظری و هشیاری نهضت مسلماً هر گونه توطئهای را هر چند که از طرف آقای شریعتمداری باشد خنثی میکند. حکومت حتی با آزاد کردن بیشتر کادرهای حزب توده و چپیهای ضد مذهبی خواسته است نهضت را به اختلافات مردمی بکشاند و بالاخره از تمام وسائل و امکانات دارد استفاده میکند و استیضاح اخباری [= ازهاری] هم طبق نظر سلطنت دارد انجام میشود و در واقع قصد آماده کردن شرایط حکومت دکتر امینی یا امثال او را دارد. در مورد سفر خمینی به پاریس نامبرده گفت که این سفر یک جهش عظیمی در اعتلای جنبش در اروپا بود و به خصوص خمینی باهوش سرشار خود از موقعیت حداکثر استفاده را کرده و فعلاً مسئله نهضت ایران و نهضت مذهبی ضد امپریالیستی و ضد پهلوی ایران در اروپا و آمریکا به همت او جزء مسائل اصلی شده است.
نظریه بخش ۳۲۲: طرح مطالب بالا صحت دارد و هر گونه اقدامی در مورد حبیبالله عسگر اولادی سبب شناسائی منبع خواهد شد.
ضمناً مراتب باستحضار مدیریت کل اداره سوم رسیده است.
_____________
١- حبیبالله عسکر اولادی مسلمان در سال ۱۳۱۱ ه. ش در تهران متولد شد. وی دروس رایج را تا دیپلم و علوم حوزهای را تا پایان دوره سطح فرا گرفت. عسکر اولادی در سال ۱۳۲۷ وارد مبارزات سیاسی شد و در صف همرزمان آیتالله سید ابوالقاسم کاشانی و شهید مجتبی نواب صفوی قرار گرفت. وی از بنیانگذاران هیاتهای مؤتلفه به شمار میرود. عسگراولادی به دلیل شرکت در اعدام انقلابی حسنعلی منصور دستگیر شد و به حبس ابد محکوم گردید، اما در سال ۱۳۵۶ از زندان آزاد شد. وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی به مجلس شورای اسلامی راه یافت و با تأسیس کمیته امداد امام خمینی به نمایندگی از طرف حضرت امام (ره) در این نهاد عهده دار مسوولیت شد. عسکر اولادی در سال ۱۳۶۰ در منزلش مورد سوء قصد قرار گرفت که این ترور با شکست روبه رو شد.
منبع:
کتاب
شهید آیتالله دکتر سید محمد حسینی بهشتی صفحه 332

