جلسه هفتگی هیئت خامس آل عبا در منزل حاج غلامرضا کاوسی
تاریخ سند: 24 دی 1352
جلسه هفتگی هیئت خامس آل عبا در منزل حاج غلامرضا کاوسی
متن سند:
از: 20ﻫ ر تاریخ:24 /10 /1352به: 20ﻫ12 شماره: 3672 /20ﻫ ر
موضوع: جلسه هفتگی هیئت خامس آل عبا
ساعت 1800 مورخه 20 /10 /52 جلسه هفتگی هیئت خامس آل عبا در منزل حاج غلامرضا کاوسی واقع در خیابان مهر نو تشکیل گردید ابتدا قرآن قرائت شد و سپس حاج غلامعلی نعیم‌آبادی دامغانی به منبر رفت وی دنباله بحث هفته قبل را گرفته و از رهبری حضرت علی(ع) صحبت نموده و اظهار داشت علی کسی بود که هیچ‌گاه دیناری را از مال مردم و بیت‌المال مسلمین برداشت نمی‌کرد مردم آن زمان می‌کوشیدند که نسبت‌های ناروا به حضرتش بدهند و نظر مسلمین را نسبت به او تغییر دهند مثل امروز که بعضی مجلات ننگین در این کشور سعی می‌کنند مردم را گمراه کنند نعیم‌آبادی ضمن صحبت‌های دیگری در این مورد اظهار داشت آقایان من با صدای بلند به شما می‌گویم گوش به حرف این‌گونه مجلات و سایر تبلیغات سوء ندهید مخصوصاً به جوانان گوشزد می‌کنم که گمراه نشوند دست بهائیت1 آن‌قدر قدرت پیدا کرده که همه مسلمانان را محرف نموده و کسی دیگر دنبال دین نیست نعیم‌آبادی پس از صحبت‌های دیگری در این زمینه منبر را ترک نمود پس از پایان منبر نعیم‌آبادی حسن پوربختیاری مرثیه خواند و در ساعت 2030 جلسه خاتمه یافت.
نظریه شنبه ـ نظری ندارد.
نظریه یکشنبه ـ گزارش شنبه مورد تایید است. اشکبوس
نظریه دوشنبه ـ نظریه یکشنبه مورد تایید می‌باشد. بومی
نظریه 20ﻫ ر ـ نظریه دوشنبه تایید می‌شود. مرآت
نظریه چهارشنبه 20ﻫ12 ـ نظری ندارد. سپاهی
1ـ دایره بررسی بهره‌برداری فرمایید.
2ـ دایره عملیات جلسات فوق تحت کنترل قرار گیرد. 1 /11 /52 بهره‌برداری شد. مؤمنی
توضیحات سند:
1. بهائیت: بهائیه یا بهائیان پیروان میرزا حسینعلی نوری معروف به بهاءالله که او را مؤسس شریعت تازه و موعودی که باب بشارت ظهور او را داد می‌دانند. تعلیمات و آموزه‌های بهاءالله بیشتر توسط پسرش عباس افندی معروف به عبدالبهاء منتشر شد. مراکز مهم اجتماعات رسمی آنها حظیرۀالقدس نام دارد بسیاری از مورخان و محققان تاریخ معاصر ظهور فرقه‌های بابیه و بهائیه را از نتایج تشکیلات سازی استعمار اروپاییان در کشورهای مسلمان می‌دانند. همگامی این فرقه با سیاستهای استعماری بیگانگان تأییدی بر این مدعا است. فرق ضاله بهائی در دوران حکومت پهلوی به اوج نفوذ و اقتدار خود در ایران رسید. ارتشبد حسین فردوست، رئیس دفتر ویژه اطلاعات محمدرضا شاه معتقد است رضاخان با بهائیان روابط حسنه داشت تا حدی که اسدالله صنیعی را که یک بهایی متعصب بود به سمت آجودان مخصوص محمدرضا، ولیعهد منصوب کرد. فردوست می‌نویسد محمدرضا شاه نیز از تشکیلات بهائیان و نفوذ افراد بهائی به مقامات مهم و حساس مملکت آگاهی داشت و با حسن ظن به مسئله می‌نگریست. هنگامی‌که امیرعباس هویدا به نخست‌وزیری رسید نفوذ بهائیان به اوج خود رسید. اسدالله صنیعی در کابینه او به وزارت جنگ و وزارت خواربار رسید. فردوست عقیده دارد عبدالکریم ایادی که پدرش از خواص عباس افندی بود، نقش مهمی در نخست‌وزیری هویدا دارد. بهائیان هم‌چنین در این دوره به مراکز مهم اقتصادی کشور نفوذ کردند و ثروت‌های کلانی را از طریق زدوبند با مقام‌های سیاسی تصاحب کردند. در دوران پهلوی، خصوصاً پس از کودتای امریکایی انگلیسی 28 مرداد 1332 امریکایی‌ها برای نفوذ و ادامه سلطه سه جریان را تقویت و به عنوان ابزار از آن استفاده کردند. «فراماسونری، بهائیت، صهیونیسم» و در طی سال‌‌های (1340 ـ 1357) مملکت توسط این سه اهرم استعمار اداره می‌شد.(دایرۀ‌‌المعارف فارسی مصاحب، ج 1، ص 475)
(ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج 1، ص 374)