موضوع : وعاظ ممنوع المنبر
تاریخ سند: 8 آبان 1350
موضوع : وعاظ ممنوع المنبر
متن سند:
شماره : 13018 /20 ه 12 در تاریخ 4 /8 /50 ناشناسی به فلسفی میگفت آقای خزعلی1 تلفنی بمن گفته است که حجازی باو گفته امشب قرار است عده ای از آقایان ممنوع المنبرها بیایند خدمت شما (فلسفی) و از او نیز دعوت کرده است بیاید آنجا که یک فکری بکنید مثلاً یا منبر را تعطیل بکنید همه روحانیون منبر نروند و یا کاری برای رفع ممنوعیت از منبر اینها بشود حالا خزعلی میخواهد بداند اینموضوع بدستور شما است یا اینها میخواهند در آنجا جمع بشوند ثانیا خواسته است که از شما بپرسم آمدن او بمنزلتان صلاح است یا خیر؟ فلسفی گفت من این موضوع را نگفته ام مسئله هم کار خیلی مشکلی است خودشان این فکر را کرده اند من نمی دانم چه می خواهند بگویند و در عین حال خودشان میدانند ولی اگر خزعلی هم بیاید بد نیست چون ممکن است آنها پیشنهادهای خامی داشته باشند ایشان قدری پخته تر در این باب فکر بکند خوب است.آخر اینموضوع مطلبی است البته باز هم تکرار میکنم اگر بنا باشد مسئله مورد شور واقع بشود و حل بشود خزعلی هم باشد بهتر است برای اینکه خزعلی پخته فکر میکند.
نظریه یکشنبه : 1ـ ناشناس باحتمال یقین شیخ احمد کافی بوده است.
2ـ تصور نمیرود روحانیون موصوف تا کنون در اینمورد تصمیم قاطعی گرفته باشند زیرا فعلاً در تکاپو هستند که بهر نحوی شده اجازه استفاده از منبر را کسب کنند و حتی فلسفی در اینمورد از نصیر عصار نیز خواسته است که اقدامی بکند و او به فلسفی گفته تا روز شنبه این کار درست خواهد شد.
نظریه سه شنبه: اصلح است بنحو مقتضی از نفوذ و تحریکات و مداخلات فلسفی جلوگیری بعمل آید.
نظریه چهارشنبه: نظریه سه شنبه مورد تایید است.
رونوشت برابر اصل است اصل در شماره 161117 میباشد.
در پرونده 96190 بایگانی شود.
28 /11 /50
توضیحات سند:
1ـ آیت الله حاج شیخ ابوالقاسم خزعلی خراسانی، در سال 1304 در بروجرد متولد شد.تا ده سالگی به فراگیری دروس ابتدائی پرداخت، سپس راهی مشهد مقدس گردید و پس از طی دوره متوسطه، در سال 1321، در مدرسه نواب و مدرسه حاج حسن، ادبیات عرب و فقه را آموخت.
سپس به قم مهاجرت کرد و مدت دوازده سال، محضر حضرت آیت الله بروجردی و دو سال محضر حضرت امام را درک کرد.
آیت الله خزعلی، در درس آیت الله محقق داماد تلمذو از محضر مرحوم آیت الله علامه طباطبایی درک فیض کرد.
ایشان در کنار تحصیل، به تدریس و تبلیغ مشغول گردید، به خصوص در خطابه و منبر، شهرت ویژه ای یافت و چون حافظ قرآن کریم و نهج البلاغه امیرمومنان بودند، بر محتوای و غنای منبرشان افزوده می شد.
حضور در صحنه سیاسی، مبارزه با رژیم ستم شاهی، تحمل زندان و رنج تبعید، این روحانی زاهد را بیش از پیش مشهور کرد.
در دوران انقلاب اسلامی، حضور در صحنه انقلاب، بالاخص در شورای نگهبان، ایشان را به عنوان یکی از فقهای والا مقام معرفی و متمایز کرده است.
از آثار ایشان: تفسیر سوره فاتحۀُ می باشد اخیرا مشغول تدوین و تألیف یک دوره کامل تفسیر قرآن به زبان عربی هستند.