موضوع: یدالله امیدی اسکندری فرزند امیدعلی به شماره شناسنامه ۱۴۷۹ متولد ۱۳۳۷ سال دوم ساختمان
تاریخ سند: 3 آذر 1336
موضوع: یدالله امیدی اسکندری فرزند امیدعلی به شماره شناسنامه ۱۴۷۹ متولد ۱۳۳۷ سال دوم ساختمان
متن سند:
سند شماره ۲۵به: ۳۲۴ تاریخ: 3 /9 /36
از: ۱۰ ه 2 شماره: 9184 /10 ه 2
موضوع: یدالله امیدی اسکندری فرزند امیدعلی
به شماره شناسنامه ۱۴۷۹ متولد ۱۳۳۷ سال دوم ساختمان
نامبرده بالا که یکی از هنرجویان انستیتو تکنولوژی شماره یک می‌باشد به چند نفر از دوستان همکلاسی‌اش اظهار داشته در خانواده‌اش کسانی هستند که چند بار به خاطر مخالفت با دستگاه زندانی شده‌اند و دیگر اینکه گفته در دهی که اقوامش زندگانی می‌نمایند، افرادی هستند که مستقیم با نجف و علمای تبعیدی منجمله خمینی و دیگران ارتباط دارند. شخص موصوف بیشتر کتابهایی از سید قطب1، اسلام و عدالت اجتماعی را می‌خواند و اضافه نموده که هر شب به رادیو آزادیخواهان گوش می‌دهم.
نظریه شنبه: مشارالیه هر روز به نحوی از مسئله‌ای انتقاد و یا هر چیزی که رنگ مخالفت با دستگاه و دولت را داشته باشد موافق است و بلافاصله تحت تاثیر قرار می‌گیرد.
نظریه یکشنبه: اظهار مطالب بیان شده از طرف یدالله امیدی با توجه به دسترسی شنبه صحت دارد و به شنبه آموزش داده شد که حتی‌المقدور ارتباطش را با وی بیشتر نموده و در جریان افکار و عقاید سیاسی وی قرار گیرد. سلیط
نظریه چهارشنبه: نظریه یکشنبه مورد تأیید است و احتمال می‌رود مشارالیه از افراد متعصب مذهبی باشد. الهام
نظریه جمعه: نظریه چهارشنبه مورد تأیید است. پژواک
نظریه ۱۰ ه: به امنیت داخلی دستور داده شد که کماکان مراقبت‌های لازم را از یدالله امیدی به عمل آورد و مراتب را گزارش نماید.
توضیحات سند:
1- سیدقطب نویسنده مسلمان و مبارز مصری در ۱۹۰۶ میلادی در یکی از روستاهای نزدیک شهر اسیوط به دنیا آمد. پس از پایان دوره تحصیلات ابتدایی در اسیوط عازم قاهره شد و دوره دبیرستان و دانشگاه خود را در این شهر به پایان رساند. او ابتدا با گرایش به چپ فعالیتهای اجتماعی و فرهنگی خود را شروع کرد. اما آشنایی او با حسن‌البناء، بینانگذار سازمان اخوان المسلمین، و همکاری نزدیکش با وی سبب گردید که مسیرش عوض شود و به آغوش اسلام بازگردد.سیدقطب علاوه بر تحصیلات جدید به آموختن علوم اسلامی پرداخت. و به جرگه اعضای اخوان‌المسلمین پیوست. او چندی بعد به عنوان نظریه‌پرداز این سازمان معروف شد. سیدقطب با زبان و قلم به نشر افکار و اندیشه‌های اسلامی پرداخت و آثار ارزنده‌ای از خود به یادگار گذاشت. از جمله معروفترین آثار ارزشمند وی که به فارسی نیز ترجمه شده است می‌توان از ما چه می‌گوئیم، ویژگیهای ایدئولوژی اسلامی، عدالت اجتماعی در اسلام، آینده در قلمرو اسلام، اسلام و صلح جهانی، فاجعه تمدن و رسالت اسلام... نام برد.
سیدقطب سفری هم به آمریکا کرد و از نزدیک با اوضاع و احوال و ماهیت سیستم حکومتی و اجتماعی آمریکا آشنا شد و در بازگشت کتابی به نام امریکایی که من دیدم نوشت و در آن چهره غیرانسانی امپریالیسم را ارائه داد و پرده از ماهیت ناهنجار و ضدانسانی نظام حکومتی آمریکا برداشت سیدقطب که مدتها سردبیر نشریات و مدیر تبلیغات جمعیت اخوان المسلمین بود و در سال ۱۹۵۴ به جرم فعالیتهای سیاسی توسط رژیم جمال عبدالناصر دستگیر و به حبس ابد محکوم شد.
سیدقطب پس از ۸ سال محکومیت آزاد شد، اما پس از آزادی به اتهام شرکت در یک توطئه براندازی مجدداً توسط رژیم ناصر دستگیر شد و در ۲۷ اوت ۱۹۶۶ همراه دو نفر از مسلمانان همفکرش به دار آویخته شد.
ر. ک: مشاهیر سیاسی قرن بیستم، احمد ساجدی، صص ۳۲۲ و ۳۲۳