موضوع: سیدحسن شالی
تاریخ سند: 16 فروردین 1355
موضوع: سیدحسن شالی
متن سند:
از: 23 ﻫ تاریخ: 16 /1 /2535[1355]1به: 316 شماره: 1091 /23
موضوع: سیدحسن شالی
پیرو 2872 /23 ﻫ ـ 2 /9 /53
اخیراً دو نفر2 روضه‌‌خوان که در یک دهه ماه محرم سال 54 در مساجد تاکستان برای مردم روضه خواندند، در پایان کار از دریافت وجه خودداری و اظهار داشتند که قبلاً در این مورد مزد گرفته‌اند و مأموریت داشتند تا دهه مزبور را روضه بخوانند و پس از دنباله‌گیری قضیه، اظهار داشتند که آقای سیدحسن شالی این مأموریت را به آنان داده است.
نظریه شنبه . سیدحسن شالی از قبل از عید سال جاری یک بار به تاکستان آمد و با عده‌ای از مردم نمازخوان آنجا قرار گذاشت که هفته‌ای یک روز به تاکستان می‌آید و پس از انجام نماز جماعت مغرب و عشاء، به تفسیر قرآن بپردازد و تقریباً جمعه 6 /1 /35 یکی از این جلسات بود. سیدحسن شالی مانند بیشتر روحانیون از اینکه مقررات و قوانین موجود باعث محدودیت آنان از لحاظ تحریک افکار مردم گردیده، ناراضی و ناراحت به نظر می‌رسد و فردی قابل اطمینان نیست و تصور می‌شود که این اقدامات وی برای جلب افکار عمومی و ایجاد طرفداری برای خودش در تاکستان می‌باشد. در حال حاضر که فعالیت نامبرده برگزاری نماز جماعت در روزهای جمعه و تشکیل جلسات قرائت قرآن و تفسیر قرآن بعد از آن نماز جماعت است.
نظریه سه‌شنبه . ...3 دارای سوابقی بوده است که حاکی از فعالیت‌هائی از ناحیه نامبرده در گذشته بوده است و احتمال دارد این نظریه شنبه که مشارالیه می‌خواهد با این اقدامات مورد توجه بیشتر مردم قرار گیرد صحت داشته باشد. نامبرده در حال حاضر یکی از اعضاء هیئت علمیه قزوین و نیز یکی از مدرسین می‌باشد.
نظریه 23 ﻫ . ضمن تأیید نظریه سه‌شنبه دستور داده شد اعمال و رفتار نامبرده بیش از پیش مورد مراقبت قرار گیرد.
صادر شود. 16 /1 /2535
توضیحات سند:
1. تغییر تاریخ: مجلس فرمایشى شوراى ملى در آبان 1304 ش احمدشاه قاجار را از سلطنت برکنار کرده و رضاخان را به عنوان نیابت موقت سلطنت برمى‌گزیند. در همین زمان مجلس مؤسسان براى تغییر مواد قانون اساسى و تفویض سلطنت به رضاخان تشکیل شده و بالاخره در آذر همان سال رضاخان پهلوى را به عنوان پادشاه ایران معرفى مى‌کند و او در تاریخ 4 /2 /1305ش تاج‌گذارى مى‌کند و دوره حکومت دیکتاتورى و دین‌ستیزى او و بعد از او فرزندش محمدرضا پهلوى شروع مى‌شود. محمدرضا پهلوى در ادامه روند مبارزه با مظاهر دینى و ملى و سنت‌ها و آیین‌هاى برگرفته از هویت اسلامى و تاریخى مردم ایران در اواخر سال 1354 اقدام به تغییر تاریخ رسمى کشور از هجرى شمسى به تاریخ شاهنشاهى نمود و چون در سال 1355 پنجاهمین سال شروع سلطنت پهلوى و سى و پنجمین سال پهلوى دوم آغاز مى‌شد با افزودن 2500 سال حکومت شاهنشاهى تاریخ باستان ایران به آن، تاریخ رسمى کشور را به 2535 شاهنشاهى تغییر داد. از آن پس کلیه مکاتبات انجام شده در سازمان‌ها و وزارتخانه‌ها براساس تاریخ جدید محاسبه و درج مى‌شد. دکتر مدنى در کتاب خود در این‌باره مى‌گوید: «آخرین نقطه فرعونیت و اوج طاغوت را در سال 1354 ملاحظه مى‌نماییم، وقتى که رژیم درصدد برآمد تا با پیامبر بزرگ اسلام رسما به معارضه برخیزد و به محو مؤثرترین تجلى فرهنگ اسلامى مبادرت نماید. شاه در نطق افتتاحیه مجلس دوره 24 شوراى ملى از نمایندگان مى‌خواهد تا فرهنگ ایرانى را از عوامل بیگانه‌اى که در این فرهنگ راه یافته نجات دهند و آن را از میان تمام آثار و مظاهر ناپسند دوران‌هاى انحطاط اجتماعى و اخلاقى گذشته پاک نمایند! به دنبال این اظهارات مجلسین شوراى ملى و سنا در تاریخ 24 اسفند 1354 جلسه مشترکى تشکیل داده و به جاى تاریخ هجرت پیامبر گرامى اسلام (صلى‌الله علیه وآله)، آغاز سلطنت کورش بنیانگذار شاهنشاهى ایران را به عنوان سرآغاز تقویم و مبدأ تاریخ ملى ایران قرار دادند ... با اوج‌گیرى نهضت اسلامى مردم ایران به رهبرى حضرت امام خمینى (ره)، دولت شریف‌امامى که در آن جلسه مشترک فوق‌الذکر رئیس جلسه بود و این اقدام شاهانه را ستایش و تملق بسیار نمود، براى آرام کردن مردم و حفظ و تثبیت موقعیت دولت خود، طى بخشنامه‌اى در شهریور 1357 اعلام نمود که مبدأ تاریخ سال هجرت خاتم‌النبیین محمدبن عبدالله(ص) از مکه معظمه به مدینه طیبه مى‌باشد و آغاز سال روز اول بهار و سال کماکان شمسى حقیقى است و بدین ترتیب بعد از دو سال و نیم تاریخ شاهنشاهى حذف شده و مجدداً تاریخ هجرى شمسى مورد استعمال قرار گرفت. (ر.ک: تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، مرکز بررسى اسناد تاریخى، صفحات 58 مقدمه و 420 و تاریخ سیاسى معاصر ایران، دکتر مدنى، جلد دوم، صفحه 232 و 233 و نخست‌وزیران ایران از مشیرالدوله تا بختیار، دکتر عاقلى، صفحه 1138)2. یکی از این دو نفر، آیت‌الله علی اسلامی است که در سندهای بعدی مشخص خواهد شد.
3. افتادگی به دلیل نقص در تصویر سند است.