مورخه 15/9/57 گروهان ژاندارمری برازجان
تاریخ سند: 15 آذر 1357
مورخه 15/9/57 گروهان ژاندارمری برازجان
متن سند:
مورخه 15 /9 /57 گروهان ژاندارمری برازجان نامبردگان مشروحه زیر را باین سازمان اعزام و اعلام داشته نفر ردیف یک بنام شیخ حسینعلی شهرت بنکدار که جهت وعظ از قم به قریه دهکهنه برازجان آمده هنگام مراجعه به ژاندارمری جهت دادن تعهد یک نسخه اعلامیه بامضاء آقای طالقانی در جیب داشته و نفر ردیف دو بنام غلامعلی شهرت آبروشن فرزند مراد که از معتمدین محلی میباشد، جهت ضمانت از شیخ مزبور به گروهان ژاندارمری مراجعه نموده لیکن این شخص نیز چند نسخه اعلامیه مضره در جیب خود نگهداری مینموده است.ضمن تحقیقاتیکه از شیخ حسینعلی بنکدار بعمل آمد چنین اظهار داشت که اعلامیه مزبور را در قم بدست آورده و هیچگونه نظر سوئی نیز از نگهداری آن نداشته و بهمین دلیل هم هنگام مراجعه به ژاندارمری درصدد از بین بردن آن برمیآمده است.
غلامعلی آبروشن نیز اظهار داشته که تعدادی اعلامیه در مسجد دهکهنه پراکنده شده بود که منهم چند نسخه از آنرا برداشتم و بدون توجه آنرا در جیب گذاشتم و اگر نظر سوئی داشتم قبل از مراجعه به ژاندارمری آنرا از بین میبردم.
علیهذا چون نامبردگان شخصا از نگهداری اعلامیه اظهار ندامت و پشیمانی مینموده و ظاهرا نیز افراد ناراحتی بنظر نمیرسیدند.
لذا پس از دادن تذکرات لازم و تفهیم عواقب وخیم این قبیل اعمال تعهد کتبی نیز در زمینه خودداری از هرگونه فعالیت خلاف مصالح مملکت از یادشدگان اخذ و سپس آزاد گردیدند.
1 1ـ حسینعلی شهرت بنکدار آفارانی فرزند محمود شماره شناسنامه 41 صادره اصفهان متولد 1328 آفاران اصفهان شغل طلبه علوم دینی حوزه علمیه قم.
2ـ غلامعلی شهرت آبروشن فرزند مراد شماره شناسنامه 2782 کربلا 60 ساله شغل نانوا ساکن قریه دهکهنه.
رئیس سازمان اطلاعات و امنیت بوشهر.
بدیعی
توضیحات سند:
1ـ غیر از این دو در چهاردهم و پانزدهم آذر پنج آموزگار، یک طلبه، یک پیشه ور و یک کارمند نیز در بوشهر به اتهام اقدام علیه امنیت کشور بازداشت شدند.* روحانیان بوشهری مقیم قم امروز (15 /9 /57) اعلامیه ای در محکومیت به شهادت رساندن حاج شیخ ابوتراب آشوری از روحانیان بوشهری نوشتند و در آن آرزو کردند که دست انتقام الهی به همت مردم مسلمان ایران بهای این خون را خواهد گرفت.
(اسناد انقلاب اسلامی، ج 4، ص 675) حجت الاسلام آشوری روز سیزدهم آذرماه توسط مأموران شهربانی به شهادت رسید.