موضوع: هیئت فیض‌بخش جوانان حسینی
تاریخ سند: 25 اردیبهشت 1351
موضوع: هیئت فیض‌بخش جوانان حسینی
متن سند:
از: 23 ﻫ تاریخ:25 /2 /1351به: 312 شماره: 791 /23 ﻫ
موضوع: هیئت فیض‌بخش جوانان حسینی
عطف 676 /23 ﻫ - 16 /2 /51
جلسه هیئت فوق در تاریخ 15 /2 /51 از ساعت 1930 در مسجد سید علی برگزار شد ابتدا آیاتی از کلام‌اله مجید تلاوت گردیده آنگاه شهاب پسر شهاب واعظ به پشت تریبون رفته و تاریخچه حکومت عثمان را بیان و گفت که از زمان حکومت عثمان وجهه حکومت اسلام عوض گردید و تاکنون هیچ‌گاه به حال اصلی خود برنگشته مگر چند صباحی در زمان حکومت علی که معنی آزادی و انسانیت و دمکراسی نشان داده شد و بعد از خرید تلویزیون و برنامه‌های تلویزیونی انتقاد و افرادی را که بخرید و فروش تلویزیون اقدام می‌کنند سرزنش نمود.1 سپس حسینیان به منبر رفته و در دنباله صحبت هفته قبل خود در مورد فصول مختلف و مسیری که آب از کوهستان می‌پیماید تا به دره بریزد صحبت و افزود پیغمبر از مکه به مدینه هجرت2 نمود و پس از آن حضرت علی پس از دو روز دنبال ایشان رفتند همان علی که بایستی شاهنشاهان و رؤسای جمهور و امپراطورها از او درس عبرت و آزادی و حکومت بیاموزند تا موقعی که علی بر مصدر حکومت بود تمام مردم در آسایش و راحتی به سر می‌بردند ولی از آن پس دیگر آزادی را جهانیان ندیده و نخواهند دید این جلسه که در حدود 150 نفر در آن شرکت کرده بودند در ساعت 2200 پایان یافت.
نظریه شنبه. نظری ندارد.
نظریه یکشنبه و سه‌شنبه. مفاد گزارش خبر با توجه به صداقت شنبه صحیح به نظر می‌رسد ضمناً مشخصات کامل حسینیان قبلاً طی شماره پیروی معروض گردیده است. آسمانی
نظریه 23 ﻫ.. نظریه سه‌شنبه تأیید می‌شود ضمناً مراقبت کماکان برقرار است.
آقای مجتبوی این شخص شناسایی سوابق وی بررسی و پیرامون تمایلات و وابستگی وی تحقیق گردد. 27 /2
توضیحات سند:
1. انتقاد از تلویزیون به خاطر برنامه‌های ضد فرهنگی و ضد اسلامی آن بود. نگاهی به فیلم و شوهایی که در این مقطع از تلویزیون پخش می‌شد، نشان می‌دهد که رژیم به صورت هدفمند و آرامی به دنبال رواج فرهنگ غربی در جامعه و از بین بردن فرهنگ و اخلاق ایرانی – اسلامی کشور بوده است. این سیاست با شدت بیشتری در سینما، جشن‌ها و فستیوال‌های مختلفی که برگزار می‌شد به موازات تلویزیون دنبال می‌شد. مهم‌ترین تجلی این سیاست را می توان در جشن هنر شیراز مشاهده کرد. برای آگاهی بیشتر ر.ک: جشن هنر شیراز به روایت اسناد ساواک، تهران، مرکز بررسی اسناد تاریخی 13812. در اصل: حجرت